동아시아의 연꽃 상징에 끼친 <애련설(愛蓮說)>의 영향 검토 (The Influence of on the Symbol of Lotus Flower in East Asia)

서지정보

· 발행기관 : 한신대학교 종교와문화연구소
· 수록지 정보 : 종교문화연구 / 33호 / 101 ~ 126페이지
· 저자명 : 염중섭

초록

연꽃은 불교를 통해서 중국과 동아시아로 전래한 외래문화이다. 그럼에도 연꽃은 불교를 넘어 유교 등에서도 다양한 수용이 확인된다. 이런 연꽃의 외연 확대에 있어, 주목되는 문헌이 바로 「애련설」이다. 「애련설」은 신유학(新儒學)의 시조(始祖)로까지 평가되는 북송시대 주돈이(周敦頤)가 찬술한 문헌이다. 「애련설」에서 주돈이는 연꽃을 군자(君子)의 상징으로 재규정하고 있다. 이는 주돈이의 신유학 안에서의 위치와 더해져, 연꽃이 신유학 안에서 군자의 상징으로 수용되는 토대를 구축한다. 연꽃은 동아시아에서 불교의 상징으로 이해되지만, 그 내용과 이미지는 주돈이 이전에는 선명하지 못했다. 이 부분이 「애련설」의 연꽃에 대한 상징 정리를 통해 보다 분명해진다. 즉 「애련설」을 통해서 연꽃은 불교라는 틀을 깨고, 동아시아를 대표하는 꽃으로 재정립되는 것이다.

영어초록

Buddhism is a religion created in the region of Indian culture. Although this is transformed into Chinese Buddhism, the heterogeneity depending on cultural differences has not been able to be completely eliminated. In the lotus flower, however, this part is overcome by "Ai-Lian-Shuo". In other words, through "Ai-Lian-Shuo", the lotus flower has broken the frame of so called Buddhism, and has been reestablished as a flower representing East Asia.

참고자료

· 없음