동아시아 전통인형극 구음의 보편성과 한국적 독자성 (East Asian Commonality and Korean Characteristics of Traditional Puppet Show Oral Sounds)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 민족문화연구원
· 수록지 정보 : 민족문화연구 / 76호 / 137 ~ 179페이지
· 저자명 : 전경욱

초록

당나라 때 『열반경』, 「실담장」 중의 로류로루(魯流盧樓)는 중국 당송대의 불교 승려들에 의해 선시와 어록에서 ‘라라리(囉囉哩)’, ‘리라라(哩囉囉)’로 계승되었다. 그리고 이 구음은 한국과 일본 승려들의 선시와 어록에서도 자주 사용되었다.
중국 복건성 괴뢰희에서는 ‘라라리’와 여기에서 파생된 ‘라리련’이 “라리련(囉哩嗹), 리련라(哩嗹囉), 라리리(囉哩哩), 라라련(囉囉嗹), 라련라(囉嗹囉), 련라련(嗹囉嗹), 라라련(囉囉嗹), 리라련(哩囉嗹)”처럼 불리고 있다.
한국 꼭두각시놀이의 첫 부분에서는 “떼이루 (…)”, “나아 네이 나이나 리리 라라 (…)”, 피조리거리에서는 “니나노 난-실 니나노 난실 나니네 (…)” 등의 구음을 노래한다.
일본 사도(佐渡)섬 ‘노로마인형’의 구음인 “누라리 누라리 누우토 토오자이(東西) 토오자이(東西)”는 중국 복건성 괴뢰희의 구음인 ‘라라리’ 및 한국 꼭두각시놀이의 ‘라리 라리라’와 유사하다.
이 구음들은 원래 신을 청하거나 신의 동작에 맞춰 신을 즐겁게 하기 위해 불렀을 것이다. 현재는 인형극을 시작하면서 악귀를 쫓아내어 놀이판을 정화하고, 반주음악을 유도하면서 등장인형들의 동작을 맞춰주고 흥겹게 춤을 추게 하는 성격과 기능을 갖고 있다.
‘라라리’와 관련되는 구음은 페르시아의 집시와 같은 유랑예인집단 또는 불교 승려들이 세계 여러 나라에 퍼뜨렸던 것으로 보인다. 그래서 중국 복건성의 괴뢰희, 한국 남사당패의 꼭두각시놀음, 일본 사도섬의 ‘노로마인형’, 터키의 그림자인형극은 모두 원래 유랑예인집단의 인형극이었고, 원시종교·도교·불교·신도(神道) 등 종교와 관련된 연희자들이 전승했다는 공통점도 있다.

영어초록

During the period of Tang dynasty, four letters of Roryulolu(魯流盧樓) from Sutra of Nirvana(涅槃經) and Sildamjang(悉曇章) were used as a chord. Many complex changes occurred in the following generations. Roryulolu succeeded as Lalari(囉囉哩) and Lilala(哩囉囉) in Zen poetries and quotations by Buddhist monks of Chinese Tang and Song dynasty. This oral sound was frequently used in Zen poetries and quotations of Chinese and Japanese monks.
Lalari(囉囉哩) and Lariryun(囉哩嗹), the derived form of Lalari were called “Lariryun, Liryunra, Lariri, Lalaryun, Laryunla, Ryunlaryun, Lalaryun, Liraryun” in puppet shows of Fujiansheng, China.
Oral sounds such as “Tteiru (…) ”, “Naah Ney Naina Liri Lara (…)” are recited during the first part of Korean Kkoktugakshi Nori (puppet shows) and “Ninano Naan-Sil Ninano Nansil Nanine (…)” in the scene of Pijori.
“Nurari Nurari Nuoto Toojai(東西) Toojai(東西)”, the oral sound of ‘Noroma Puppet’ in Japanese island of Sado shows close similarity with the oral sound of Chinese Fujiansheng puppet show, Goeroehui’s ‘Lalari’ and Korean puppet show’s ‘Lari Larila’.
Turkish puppet show, Karagöz also utilizes the oral sound of “Yaleli yaleli Aman aman” These oral sounds must have been recited to invite gods or to entertain the gods. In the recent years, the oral sounds are firstly used in the beginning of a play to purify the stage and cast out demons. It also functions to make puppets dance merrily around by reciting it in accordance with the puppets’ movements and by leading musical instruments.
It seems that the oral sounds related to ‘Lalari’ were spread out across the world by wandering artist groups like Persian gypsies or Buddhist monks. Thus, Goeroehui of Chinese Fujiansheng, Kkoktugakshi Nori of Korean Namsadangpae, ‘Noroma Puppet’ of Japanses Sado island and Turkish shadow puppet show were all originally a puppet show of wandering artist groups and they also show similarity in the fact that they were passed down by religious performers.

참고자료

· 없음