한국한문학 연구에 있어서 동아시아 담론의 의미

서지정보

· 발행기관 : 한국한문학회
· 수록지 정보 : 한국한문학연구 / 37호 / 103 ~ 133페이지
· 저자명 : 황위주

초록

본고는 동아시아 담론의 큰 흐름을 개략적으로 점검하고, 그것이 한국한문학 연구에 어떤 의미를 환기시킬 수 있는지 검토하고자 하였다. 지난날 동아시아 담론은 크게 두 가지로 구분해 볼 수 있었다. 하나는 서구의 오리엔탈리즘이고, 다른 하나는 인도․일본․중국 등에서 주창된 동아시아론이다. 그러나 이 두 가지는 모두 제국주의와 대국주의의 팽창 정책을 유인하고 또 그것을 합리화하는 이데올로기적 담론으로 작용하였기 때문에 우리 학계에서는 이를 전혀 주목하지 않았다. 그러다가 20세기 말 사회주의 국가의 몰락과 냉전의 해체라는 새로운 상황을 맞이하여 한국에서 새로운 동아시아론이 제기되었다. 이것은 내적으로는 한국의 분단체제 해소에 기여하고, 외적으로는 동아시아 여러 민족의 공존에 기여할 수 있는 새로운 대안으로 모색된 것이란 점에 주목할 가치가 있었다.
동아시아 담론은 한문학 연구에도 몇 가지 중요한 의미가 있었다. 먼저 연구 관점의 재조정이 필요함을 환기시켰다. 지금까지 한국한문학 연구는 민족․국가․근대 등 몇 가지 이념에 종속된 편향된 관점을 견지해왔다. 그런데 이제 이런 편향된 관점을 탈피하여 동아시아 공동의 문명적 자산 확충에 기여할 수 있는 연구가 필요한 상황이 되었음을 일깨웠다. 그리고 지금까지 한문학 연구에서 주목하지 못한 몇 가지 중요한 과제, 즉 한문학의 본질적 존재 방식, 국한문의 교차 영역, 인접 국가와의 지식․정보․소통․실상 등에 대한 연구의 필요성을 환기시켰다는 점에서도 중요한 의미가 있었다. 따라서 이와 같은 동아시아 담론의 실체와 그 의미를 진지하게 고려하여 수용한다면, 그것이 앞으로 한문학 연구의 폭과 깊이를 더하는 데 적지 않게 기여할 수 있을 것으로 판단하였다.

참고자료

· 없음