소상팔경(瀟湘八景) : 동아시아 공통 모티프의 문화형상 (Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers: Culture Shape of the East Asian's Common Motif)

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 한국문학과예술연구소
· 수록지 정보 : 한국문학과 예술 / 13호 / 5 ~ 43페이지
· 저자명 : 衣若芬

초록

본 논문에서는 중국 ‘소상팔경(瀟湘八景)’의 기원, 한국⋅일본⋅월남에서의 소상팔경의 역사적 발전 상황을 개술하였다. 중국뿐만 아니라 주변 나라인 한국(고려시기), 일본, 월남까지 ‘소상팔경(瀟湘八景)’의 영향을 받아, 각자 지역의 팔경을 발전 변화시켜 색다른 ‘소상팔경(瀟湘八景)’ 시화(詩畫)를 창작하였다. 이에 ‘소상팔경(瀟湘八景)’은 동아시아의 공통 모티프의 문화 형상이라고 할 수 있다.
그리고 시화 작품의 서정적인 표현 면에서 한국⋅중국⋅일본⋅월남의 개별적인 특색을 비교해보았다. 비교의 결과 중국의 ‘이별에 대한 근심’, 한국의 ‘낙토(樂土)에 대한 동경’, 일본의 ‘유현선사(幽玄禪思)’, 월남의 ‘외국에서의 고향에 대한 회귀(懷歸)’ 등이 표현되었다. 이들은 모두 ‘소상팔경(瀟湘八景)’을 모티프로 하고 있으며, 이를 매개로 문화 형상의 다양성과 개방성을 드러냈다.
동아시아 네 나라의 ‘소상팔경(瀟湘八景)’에 대한 예술 창작은 인간과 경관의 관계를 표현한 것이다. 직접 소상에 갔던 월남의 시인이든, 지식으로 ‘개념풍경(概念風景)’을 받아들였던 다른 나라 시인이든, 모두 ‘소상팔경(瀟湘八景)’을 아름다움의 상징으로 인정하였다.

영어초록

I explained the origin of 'Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers' in China and the situation of its historical development in Korea, Japan, and Vietnam. Not only in China but also in Korea[the era of Koryeo Dynasty], Japan, and Vietnam, the poems and paintings about Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers were created with eight views in their own regions, under the influences from the Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers. There, Eight Views of the Xiao and Xiang can be a culture shape of the East Asian's common motif. And, I compared individual characteristics of Korea, China, Japan, and Vietnam in the lyrical expression of the poems and paintings about them. Consequently, we identified 'Anxiety of Separation' in the Chinese works about Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers, 'Aspiration for Paradise' in the Korean works, 'Profound Thought of Zen' in the Japanese works, and 'Returning to Home from Foreign Countries' in the Vietnamese works. The motifs of all the works were from 'Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers', and they disclosed variety and plurality of culture shape. The artists expressed some relationship between human beings and views in their own works about 'Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers'. Whether the Vietnamese poets visited there or the other countries' poets accepted it indirectly only with knowledge, they acknowledged it as a symbol of beauty.

참고자료

· 없음