연지동자문(蓮枝童子文)에 대한 고찰(考察) (A Study of ‘Boy holding lotus branches’ Pattern)

서지정보

· 발행기관 : 국립부경대학교 인문사회과학연구소
· 수록지 정보 : 인문사회과학연구 / 9권 / 2호 / 124 ~ 142페이지
· 저자명 : 차윤정

초록

연지동자문(蓮枝童子文)은 나체 혹은 피복(被服)의 어린이가 연꽃가지를 들고 있는 모습을 표현한 회화적인 문양이다. 연지동자문의 성립은 중국에서 그 기원을 찾을 수 있다. 수당대에 서역에서 들어온 나체 동자의 형상이 중국의 전통적인 의남(宜男) 풍속과 결합하여 연이어 튼튼한 아들을 얻는다는 상징적인 의미를 지닌 길상 문양으로 성립되었던 것이다.
연지동자 문양이 도자기와 금속기를 비롯한 공예품의 장식 문양으로서 일반화된 것은 송대이며, 이후에도 길상 문양으로 널리 애호되었다. 연지동자 형상의 인형은 ‘마후라(摩睺羅)’라는 명칭으로 불리며, 칠석(七夕)의 ‘화생(化生)’ 또는 의남(宜男) 기원 도구로서 사용되었다.
우리나라에서는 연지동자 도상이 칠석 풍습과는 관련 없이 금속 공예품과 도자기 등의 장식 문양으로서만 이용되었다. 특히 연지동자문은 고려시대의 공예품에서만 집중적으로 나타나는 고려 특유의 시대적인 문양으로서, 고려의 공예품 문양의 성격을 이해하는 한 단서가 된다.

영어초록

There is a pictorial pattern that depicts a naked or dressed boy holding lotus branches. The pattern was formed in China. It was the result that the naked boy motif originated from Central Asia united with a traditional chinese custom wishing for male offspring. The pattern means ‘having healthy sons successively.' The pattern ‘boy holding lotus branches' has been popular in the decoration of ceramics and metal objects since Song period. And the figure in the shape of boy holding lotus branches used for the cult of wishing for male offspring on the festival of Qixi(七夕), the seventh evening of the seventh lunar month.
In Korea, the motif ‘boy holding lotus branches' appeared only as the pattern of the crafted products like ceramics and metal objects. Especially It was widely liked in Koryeo period. So the pattern become the clue to understand the crafted works of Koryeo period.

참고자료

· 없음