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기와로 본 부산 만덕동사지의 성격 (The features of the Mandeok-dong Temple in Busan as a roof tile)

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최초등록일 2025.04.13 최종저작일 2022.02
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기와로 본 부산 만덕동사지의 성격
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    서지정보

    · 발행기관 : 부산광역시사편찬위원회
    · 수록지 정보 : 항도부산 / 43호 / 217 ~ 249페이지
    · 저자명 : 최정혜

    초록

    본 연구는 부산지역의 대표적인 고려시대 사찰인 만덕동사지 출토 기와를 통해 유적의 창건과 폐사시기, 사격(寺格) 등 전반적인 성격에 대해서 검토한 것이다.
    만덕동사지는 부산박물관의 3차례에 걸친 발굴조사로 금당지․회랑지․계단지․추정 강당지․배수로 등이 확인되었으며, 여기서 다량의 기와를 비롯하여 도자기․토기․도기․석제유물 등이 검출되었다. 유물 가운데 가장 많은 수량을 차지하는 기와는 기종에 따라 명문기와․막새․연목기와․치미․귀면문장식기와․용두․잡상․암키와 수키와 등으로 구분된다.
    사찰의 명칭과 성격을 반영하는 것으로 판단되는 기비사(祇毗寺)명문기와는 분석결과 기비사는 역사문헌에 보이지 않지만, 동경국립박물관 소장 금산사명금동향완의 명문을 통해 고려시대에 실존하였던 사찰임을 확인할 수 있었다. 수막새와 암막새는 고려 초기부터 고려후기까지의 다양한 형식이 존재하며, 지붕마루를 장식하는 치미․용두․잡상․귀면문장식기와는 고려적인 특징을 보여 주는 형식이다.
    만덕동사지는 명문기와를 통해 볼 때 기존에 알려진 『고려사』와 『고려사절요』에 기록된 만덕사가 아니라, 고려 중기에 삼중대사가 주지로 주석하였던 기비사임이 분명하다. 막새의 형식적 특징으로 보아 사찰의 창건 시기는 고려초기인 10세기 전반 무렵으로 추정되며, 이후 고려 말 내지 조선 초기까지 존속하였던 것으로 판단된다. 만덕동사지는 사찰의 규모를 포함하여 치미가 황룡사지 출토품과 크기가 유사하고 용두․잡상 등이 지붕 장식기와로 사용된 것으로 보아 고려왕실 관련 사찰에 버금가는 위계를 지녔음을 알 수 있다.

    영어초록

    Based on the roof tiles excavated from the Mandeok-dong Temple remains, a representative Goryeodynasty temple in Busan, this study reviews the temple’s general features, including how it was constructed and fell into ruins and its current status.
    Three excavations by the Busan Museum identified sites of the temple's main building, the corridor, a staircase, a lecture hall, and the drainage.A large number of roof tiles, ceramics, earthenware, pottery, and stone artifacts were also discovered. The tiles, which made up a greater proportion of the relics, were classified into inscription tiles, roof-end tiles, rafter tiles, pheasant tail tiles, gargoyle tiles, dragon head tiles, small figure tiles, and concave and convex tiles.
    An analysis shows that the Gibisa Temple inscription tiles, which apparently reflect the name and characteristics of the temple, are not mentioned in the historical records. However, an inscription tile of Geumsan Temple's gilt bronze incense burner,currently housed in the Tokyo National Museum, confirms that the temple indeed existed during the Goryeodynasty. There are various forms of convex and concave roof-end tiles belonging to the early to the late Goryeoperiod, and the pheasant tail tiles, dragon head tiles, small figure tiles, and gargoyle tiles that decorate the roof ridge have a form exhibiting typical Goryeo-style characteristics.
    Based on the inscription tiles, the Mandeok-dong Temple remainsare not the Mandeoksa Temple recorded in History of Goryeo and Essentials of Goryeo History, but must be Gibisa Temple, where the monk Samjung presided as a Buddhist Master. Given the architectural characteristics of the roof-ends, the temple must have been founded around the first half of the 10th century during the early Goryeodynasty, and probably existed until the late Goryeo or the early Joseon dynasty. The pheasant tail tilesfrom Mandeok-dong Temple remains are similar to the items excavated from the Hwangnyong Temple ruins,including their size, and given that the dragon head and small figure tiles were used as roof decorators, they must have had a status comparable to that of the temple closely related to the Goryeo royal family.

    참고자료

    · 없음
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