대전 월평동 양이두의 재조명 (Reconsideration of the Yangidu in the Wŏlp'yŏngdong Remains, Taejŏn)

서지정보

· 발행기관 : 한국음악사학회
· 수록지 정보 : 한국음악사학보 / 64호 / 5 ~ 42페이지
· 저자명 : 김성혜

초록

이 글은 1995년 대전광역시 서구 월평동 유적에서 출토된 고대 현악기의 일부분인 ‘양이두(羊耳頭)’를 재조명하기 위해 시도한 글이다. 이 유물이 오늘날 가야금의 양이두와 모양이 같고, 출토지가 고대 백제 지역인 대전이기 때문에 지금까지 대부분의 연구자들이 가야금 혹은 백제금의 양이두로 간주하였다. 그러나 연구자들이 출토된 유물의 시원(始原)과 친연성 문제를 고려하지 않았고, 단순히 현존하는 가야금과 출토된 지역에 편중한 결과인데 문제를 제기하였다.
이에 본고에서 월평동 양이두의 시원과 친연성 문제를 고찰한 결과 가야금과 백제금일 가능성은 희박한 것으로 드러났다. 왜냐하면 가야금의 경우 초기 가야금의 구조를 알 수 없는 지금으로서는 시원을 가야금에서 찾는 것 자체가 불가능하기 때문이다. 그리고 백제금일 경우 지금까지 출토된 백제금 관련 음악고고학 자료와 비교한 결과 백제금에는 양이두 구조의 현악기가 없는 데 문제가 있다.
그런 반면 신라토우에 나타난 현악기 12점 가운데 양이두 구조가 분명한 유물 3점과 비교한 결과, 구조가 거의 동일하기 때문에 이 유물의 시원이 신라금에 있음을 새롭게 조명하였다. 그리고 현수가 8현인 점은 4~5세기 신라금이 6현이었는데, 6세기 중엽 가야금의 영향을 받아 6~7세기에 8현으로 변화한 것이 바로 월평동 양이두로 해석하였다. 또한 이것이 8~9세기에 12현으로 변화하여 정착한 것이 정창원 신라금이라는 변화 과정을 새롭게 해석하였다. 따라서 월평동 양이두의 시원과 친연성 문제는 ‘신라금’이라는 견해를 본고에서 새롭게 제시한다.
아울러 이러한 신라금이 백제 영역인 대전에서 출토된 이유는 대전이 신라와 접경한 지역 때문으로 해석하였다. 특히 6~7세기 대전 지역은 신라의 서쪽 경계 지점에 위치했다. 이렇게 대전과 접경을 이루고 있는 보은과 옥천 그리고 청원 지역은 5세기에 모두 신라 영역으로 편입되었고, 6세기가 되면 진천(혹은 천안)과 충주(국원) 지역이 새롭게 신라로 편입되면서 이 지역에 경주(금성)에 있는 신라인들이 충청 지역에 주둔하여 신라의 생활문화가 이 지역에까지 전파되고 정착되었으며 확산된 점을 확인하였다. 따라서 신라의 이러한 지역과 접경한 대전은 신라의 물건이 쉽게 백제 지역으로 유입될 수 있는 조건을 갖춘 지역이며, 백제 사람들이 신라 물건을 구입하거나 습득하기 쉬운 위치에 있기 때문에 신라금의 일부인 양이두가 대전 지역인 월평동 유적에 존재할 수 있었던 이유로 해석하였다.
이러한 연구의 결과로 인해 필자는 ‘월평동 양이두’가 6세기 중엽 가야금 12현의 영향을 받은 후 신라에서 변화시킨 ‘8현의 신라금’이란 견해를 새롭게 제시한다. 아울러 이 유물은 고대 신라금의 변화 과정을 보여주는 유일한 유물인 점에서 역사적 가치가 크다고 할 수 있다.

영어초록

This research is intended to bring attention to ‘yangidu’羊耳頭, a part of an ancient stringed instrument excavated in the Wŏlpy'ŏngdong 月坪洞 remains, Taejŏn 大田, in 1995. As the shape of this piece is the same as that of the current kayagŭm 伽倻琴 and it was discovered in Taejŏn, part of the ancient kingdom, Paekche 百済, most researchers regarded it as the yangidu of kayagŭm or paekchegŭm 百済琴. However, some researchers argued that it was a hasty conclusion based on the comparison with the current kayagŭm and the region where it was excavated without considering its origin and affinity.
As a result of the research into the matter of its origin and affinity, it turned out that it is unlikely to be either kayagŭm or paekchegŭm. First of all, the structure of the early kayagŭm is unknown yet. Therefore, it is impossible to know whether it originated from kayagŭm. Second, in music archaeology records, not any of paekchegŭm is found built in the yangidu structure.
However, among the 12 pieces of stringed instruments found in the Silla clay figures, there were three pieces that were assumed to be made in the yangidu structure. Since the structure of these three is almost the same as that of the yangidu discovered in Taejŏn, it was concluded that the Wŏlpy'ŏngdong yangidu originated from sillagŭm 新羅琴. While the Wŏlpy'ŏngdong yangidu has 8 strings, the sillagŭm in the 4th to 5th centuries has 6 strings. It could be assumed that the Wŏlpy'ŏngdong yangidu added two more strings owing to the influence of kayagŭm in the mid 6th century. The transformation of the Wŏlpy'ŏngdong yangidu, in turn, shed light on that of the Chŏngch'angwŏn's 正倉院(Shosoin in Japanese) sillagŭm that was transformed into the 12 stringed instrument in the 8 to 9th century. In conclusion, this research suggests that the Wŏlpy'ŏngdong yangidu originated from the sillagŭm.
A sillagŭm was excavated in Taejŏn which used to be in Paekche territory because it is located near the border with the Silla dynasty. Especially in the 6th and 7th centuries, Taejŏn was located west of the Silla border. The nearby cities that are close to Taejŏn, such as Poŭn 報恩, Okch'ŏn 沃川 and Ch'ŏngwŏn 清原, used to belong to the Silla dynasty in the 5th century. Moreover, as Chinch'ŏn 鎮川(or Ch'ŏnan 天安) and Ch'ungju 忠州(Kugwŏn 国原) were incorporated into the Silla dynasty in the 6th century, many Silla people from Kyŏngju 慶州(Kŭmsŏng 金城), the capital of Silla, moved to the Ch'ungch'ŏng 忠清 area, transmitting the culture of Silla in the region. Therefore, yangidu is excavated in the region where the cultural and economical exchanges with a neighboring kingdom must have taken place on a daily basis.
In conclusion, that ‘the Wŏlpy'ŏngdong yangidu’ should be a part of ‘the 8 stringed sillagŭm’ with the influence of the 12 stringed kayagŭm in the 6th century. It has an important historical significance in that it is the only remaining piece that shows the developmental process of the ancient sillagŭm.

참고자료

· 없음