江華 禪源寺와 神泥洞 假闕의 位置 比定을 위한 基礎 資料의 分析 (The Analysis on Fundamental Materials at Positioning of The Seonwon Temple(禪源寺) and a Temporary Palace in Shinie-dong(神泥洞 假闕) in Kanghwa Island(江華島))

서지정보

· 발행기관 : 진단학회
· 수록지 정보 : 진단학보 / 104호 / 73 ~ 103페이지
· 저자명 : 김병곤

초록

주지하다시피 學界에서는 禪源寺址(史蹟 제259호) 위치 비정에 대한 논쟁이 계속되고 있다. 이론을 제기하는 학자들은 『續修增補江都誌』의 기사를 바탕으로 忠烈祠 전면 터나 그 주변 지역을 선원사 터로 주장하며 현재 사적지는 神泥洞 假闕 터라고 한다. 그러므로 신니동 가궐은 본 논쟁에 있어 중요한 위치를 가지나 지금까지 신니동 가궐에 대한 고찰은 이루어진 바조차 없었다. 이러한 입장에서 필자는 선원사와 신니동 가궐이 고려사에서 차지하는 시대적 역할과 운영 상황을 문헌 자료를 통해 분석해 보았다. 그 결과 江都 第一 寺刹이자 八萬大藏經의 奉安處였던 선원사와 단기간에 조성된 기도처인 신니동 가궐은 사적 위상이나 외형적 규모가 비교될 수 없음을 알 수 있었다.
한편 충렬사 주변을 선원사 터로 주장하는 논자들은 ‘花山 禪源寺’라는 기록과 1932년 간행된 『속수증보강도지』의 ‘선원사 터는 충렬사의 문전 일대지’라는 기사를 주요 근거로 한다. 그러나 상대적으로 신뢰할 수 있는 『新增東國輿地勝覽(1530년)』와 『江都志(1693년)』에 비추어 볼 때, 『속수증보강도지』의 관련 기사는 오류가 있어 결코 신뢰할 수 없다.
이에 필자는 朴憲用이 1932년 『속수증보강도지』를 편찬하며 왜 오류를 범할 수밖에 없었는가를 살펴보았다. 당시 박헌용은 고려시대와 조선시대의 차별적인 ‘화산’ 용례를 구별하지 못했고, 선원이라는 호를 가진 金尙容의 舊宅(충렬사)이 선원사 터와 인접했다고 오해했으며, 杏村 李嵒이 세운 선원사 경내의 海雲堂을 그의 거주처로 착각하여 충렬사 일대의 仙杏里가 과거 이암이 살던 행촌으로 판단했다. 그 결과 최종적으로 선원사를 충렬사 전면 터에 비정하는 오류를 야기했던 것이다. 필자는 이상과 같은 기초 사료의 분석을 바탕으로 조만간 別稿를 통해 선원사지와 신니동 가궐 터에 대한 蓋然性있는 위치 비정을 시도해 보겠다.

영어초록

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참고자료

· 없음