지석묘 덮개돌의 언어민속학적인 의미 (Linguistic and Folkloric Meaning of Cap Stone in Dolmen)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 호남학 / 53호 / 205 ~ 237페이지
· 저자명 : 표인주

초록

지석묘 덮개돌에 신앙적 관념이나 서사적인 언술들이 첨가되면서 어떻게 덮개돌의 명칭붙이기가 이루어졌고, 언어민속학적인 의미를 귀납적으로 살펴보고자 한다.
덮개돌에 대한 민속신앙적 관념으로 성수신앙, 칠성신앙, 거북신앙 등을 들 수 있다. 성수신앙에서 별자리신은 인간의 운명을 주관하고, 천신의 변이형태인 산신(山神)과 더불어 우리 민족의 중요한 신격이었다. 칠성신은 북두칠성을 신격화한 것으로 인간의 길흉화복과 수명을 기원하는 대상이 되었다. 칠성신앙은 별을 숭배하는 성수신앙의 발전 형태라 할 수 있는데, 거북신앙은 거북을 신격화한 거북바위를 숭배하는 신앙행태로서 수명장수를 기원하기 때문에 칠성신앙과도 밀접한 관련이 있다.
이와 같이 민속신앙적 관념을 토대로 덮개돌에 다양한 신앙적 행위와 구술물들이 덧붙여지게 되었던 것이다. 칠성바위에 얽힌 설화는 지극히 바위의 유래만을 설명하는 증거물 위주의 단편적인 언술에 불과하지만, 바위의 유래에 대한 설명은 물론 바위를 대상으로 일어난 신앙적 행위를 구술로 표현하여 서사적인 내용이 증가하는 모습을 보인다. 그렇지만 거북바위 설화는 칠성바위 설화에 비하여 서사성이 더욱 확대되어 나타나기도 한다. 기본적으로 증거물을 기반으로 한 덮개돌의 유래만을 설명하고 있는 것이 아니라 단선적이나마 서사적 인물과 그들의 행위를 설명하고 있다는 점에서 서사적인 면모를 갖추고 있는 것이다. 뿐만 아니라 서사적인 사건 전개를 통해 거북바위의 신앙적 관념을 구체화시키기도 한다. 즉 거북바위는 재물을 관장하는 신체(神體)의 역할을 한다고 여겨져 그것을 서로 쟁취 혹은 파괴하려 하고, 혹은 거북바위를 새롭게 만들어 마을의 안녕과 풍요를 기원하기 제사를 지내기도 하였다. 설화를 통해서 확인할 수 있는 것은 덮개돌이 다층적이고 복합적인 신앙적 기능을 해왔다는 것이다. 이러한 기능을 수행하기 위해 설화가 증거물 중심의 단순 구조와 대립관계를 바탕으로 한 서사적 구조로 이루어져 있음을 알 수 있다.
덮개돌은 무덤의 상징물에서 신앙적 상징물로 변모하고, 이에 따라 덮개돌의 의미도 변화되었다. 다시 말해서 덮개돌의 신앙적 관념을 강화하고 의례의 정당성을 부여하기 위해 다양한 서사물이 형성되었던 것이다. 여기서 신앙적 관념과 서사물은 상보적 관계를 바탕으로 강화되고 형성된 것으로, 덮개돌의 개념화와 의미화의 과정에 중요한 역할을 했다. 나아가서는 덮개돌의 새로운 명칭붙이기를 확정하는데 토대가 되었다. 지석묘 덮개돌의 의미와 명칭은 오그덴＆리차즈의 의미 기본 삼각형의 원리에 따라 형성되고 확정되어짐을 알 수 있다. 이러한 덮개돌은 한국인의 운명관이라는 문화적 유전자를 확인할 수 있는 언어민속학적 원천자료라는 점에서 그 의미가 지대하다.

영어초록

In the perspective of Korean folk religions, cap stone is divided into Seongsu religion, Chilseong religion and Geokbuk religion. Seongsu religion was an important Korean one that organizes the fate of human. Chilseong religion is a type of development of Seongsu religion that worships stars in the sky. Geokbuk religion is closely related to Chilseong religion because it prays for longevity.
Based on folk-religious concept, a variety of religious acts and oral objects had been added into cap stone. Cap stone is equipped with a descriptive aspect in the point that the origin of cap stone, and epic figures and their acts are explained on the basis of evidence. What is able to be identified by tales is that cap stone had served the multi-layered, complicated, and religious functions.
Cap stone had changed from a symbol of a tomb to a religious symbol, and consequently its meaning had changed. To enhance the religious concept of cap stone and justify ritual, a variety of narrative objects had been created. That was based on the way of determining a new name of cap stone. Cap stone is greatly meaningful in the point that it is the linguistic and folkloric source to identify the cultural gene of Korean people’s view of the fate.

참고자료

· 없음