기형도 시의 결여 재현 의도 연구 (A Study on the Representation Intentionof lack in Ki, Hyung-Do’s Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 76호 / 99 ~ 126페이지
· 저자명 : 정우진

초록

본 연구는 기형도가 과거의 대상(상황)을 재현한 작품들이 단순한 회상이 아닌 특정한 결여를 의도적으로 재현한 것으로 보고 그 의도, 의의 및 효과를 살핀 연구이다.
창작을 하는 주체가 성인 작가라 할 때 기억을 재생산하는 작업, 즉 ‘쓰기’를 통해 과거의 대상이 ‘재창조되고 기억되는 작업’은 과거와 현재의 차이, 혹은 불일치를 성인이 되어 인식하는 것이다. 이때 과거와 현재의 불일치의 원인이 개인에 있지 않을 경우 재현의 목적은 과거와 현재 사이의 균열을 응시하고 이에 대한 자신의 태도를 밝히는 것이다.
기형도가 재현한 대상은 부재의 상태가 과거부터 현재까지 연속되는, 즉 회복될 수 없는 것이다. 이는 과거-현재의 시간 대응쌍으로 유형화하였을 때 부재-부재 유형에 속한다. 기형도는 시간의 흐름에 의해 더더욱 완전하게 ‘부재’하게 되는 결여의 역설성을 구체적으로 인식하였고 그 유형의 재현을 반복적으로 수행하였다. 이는 그 결여의 원인이 사회에 있기 때문에 발생하는 대상의 ‘회복 불가능성’에 주목한 것이다.
이러한 결여 재현의 반복을 통해 부각되는 것은 그 대상에 내재된 비극성과 대상에 대한 비판성이다. 이때 시간이 지날수록 비극성과 비판성이 배가되는 것은 물론이라 하겠다. 또한 그 비극의 원인이 사회적으로 공유되기 때문에 세계에 대한 끊임없는 화해의 비극성과 그 태도가 독자에게 효과적으로 공감될 수 있었다.

영어초록

This study examines the intention, significance, and effect of works that reproduce objects (situations) of the past by Ki Hyung-do as intentionally reproducing specific deficiencies, not just recollections.
When the subject of creation is an adult writer, the work of reproducing memory, that is, the work of "re-creating and remembered" of the past object through "writing," is to recognize the difference or discrepancy between the past and the present as an adult. At this time, if the cause of the discrepancy between the past and the present is not in the individual, the purpose of reproduction is to stare at the crack between the past and the present and reveal one's attitude toward it.
The object reproduced by the degree of deformity is that the state of the absence is continuous from the past to the present, that is, it cannot be recovered. This belongs to the absence-absence type when categorized as a past-present time response pair. Ki Hyung-do specifically recognized the paradox of the lack of being more completely "absent" over time and repeatedly performed the reproduction of the type. This paid attention to the 'impossibility of recovery' of the object that occurs because the cause of the lack lies in society.
What is highlighted through the repetition of this lack of reproduction is the tragedy inherent in the object and the criticism of the object. At this time, it can be said that tragedy and criticism double over time. In addition, because the cause of the tragedy is socially shared, the tragedy of constant reconciliation to the world and its attitude could be effectively sympathized with the reader.

참고자료

· 없음