율곡 『聖學輯要』의 성왕론 - 『大學衍義』, 『聖學十圖』와 비교를 중심으로 (The Moral King of Yulgok' SonghakJibyoa(聖學輯要) - By comparing Daxueyanyi(大學衍義) and Songhaksido(聖學十圖) -)

서지정보

· 발행기관 : (사)율곡학회
· 수록지 정보 : 율곡학연구 / 40권 / 135 ~ 158페이지
· 저자명 : 권상우

초록

본고는 율곡의 『성학집요』의 특징을 진덕수의 『대학연의』와 퇴계의 『성학십도』와의 비교를 통해서 규명하고자 하였다. 우선, 『성학집요』와 『대학연의』를 비교해 보면서 『성학집요』가 聖學의 관점에서 군주를 논하였다면, 『대학연의』는 군주학의 관점에서 성인을 논하고 있음을 밝혔다. 그런 후에 『성학집요』의 특징을 『성학십도』와의 비교를 통해서 규명해 보고자 했다. 퇴계와 율곡 모두 성학을 추구한다. 하지만 양자는 정치에 대해서 다른 입장을 취하고 있다. 이를 양자의 내성외왕의 대한 이해를 통해서 논의하였다. 퇴계는 내성외왕을 본과 적의 관계로 이해한다면, 율곡은 내성과 외왕을 상호의존적인 관계로 이해한다. 퇴계는 성학을 하게 되면 외왕은 저절로 실현된다는 성인정치를 주장하였다면, 율곡은 퇴계와 마찬가지로 성학을 중시하면서도 군주의 역량(外王) 또한 강조한다. 그래서 본고에서는 율곡은 『대학연의』와 『성학십도』를 비판적으로 종합하면서 성인학과 제왕학이 결합된 정치철학을 제시하였다는 것을 밝혔다.

영어초록

In this paper, I tried to clarify the coordinates of the King's theory of SonghakJibyoa(聖學輯要) by comparing with Daxueyanyi(大學衍義) of Jin Deok-su and Songhaksido(聖學十圖) of Toegye. Yulgok said that Daxueyanyi was enormous and wrote a to summarize the contents, but SonghakJibyoa has different characteristics from Daxueyanyi. Comparing the SonghakJibyoa and Daxueyanyi , if Daxueyanyi is the monarch-centered lord's textbook, SonghakJibyoa is a general-oriented moral textbook.
However, the understanding of the sacred learning of Yulgok is different from that of Toegye. Toegye regarded the practice of mind as interpreting the study of man and the study of man as the fundamental and the end, and the rule of the country and the peace of the world would be realized by itself. This idea suggests that Toegye is approaching from the perspective of holy man.
Yulgok thought the monarch was different from a Confucian scholar. The monarch must not only have a moral character, but also have the ability to rule over man. Yulgok critically synthesizes Daxueyanyi and Songhaksido through SonghakJibyoa, revealing that the identity of Confucianism lies in a journalist.

참고자료

· 없음