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경기도 개성 덕물산 도당굿 연구 - 마을사람ㆍ무당ㆍ굿중패ㆍ사당패가 만든 신명의 도가니를 사례로 - (A Study of Gaeseong Deokmulsan DodangGut in Kyonggi Province)

39 페이지
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최초등록일 2025.04.11 최종저작일 2009.08
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경기도 개성 덕물산 도당굿 연구 - 마을사람ㆍ무당ㆍ굿중패ㆍ사당패가 만든 신명의 도가니를 사례로 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국무속학회
    · 수록지 정보 : 한국무속학 / 19호 / 69 ~ 107페이지
    · 저자명 : 김헌선

    초록

    이 논문은 개성덕물산의 도당굿에 대한 연구이다. 1930년대에 조사된 자료를 근
    간으로 해서 이른 마을굿에 동원된 여러 집단이 이룩한 놀이판의 특성이 무엇이고,
    세계관적 근저가 무엇인지 밝히려고 했다. 일본인 학자인 아카마쓰 지죠와 아키바
    다카시 등이 철저한 조사를 한 덕분에 개성 덕물산의 도당굿을 연구할 수 있게 되
    었다.
    이 연구를 통해서 우리는 두 가지 사실을 새롭게 인지할 수 있었다. 하나는 개성
    덕물산의 도당굿에 마을 사람들을 포함하여 모두 네 가지 연행집단이 동참했다고 하
    는 사실이다. 마을사람ㆍ무당ㆍ굿중패ㆍ사당패 등의 참여가 활발하게 진행되고 이
    러한 집단의 신명적 일체감을 통해서 도당굿을 했다는 점이다.
    다른 하나는 이들의 실제 연행 장면이 촬영된 유리건판에 남아 있어서 이들 집단
    의 연희적 성격이 무엇인지 철저하게 파악할 수 있었다. 그런 점에서 이 자료들은 남
    다른 사진민속학의 전범을 이루게 되었다. 문제는 이들 집단의 신명풀이가 일본인
    학자들에게 매우 이례적으로 파악된 점도 긴요하다. 연구를 진척하기 위해서 이 신
    명풀이의 원리가 바로 신인합일에 있음을 각성하게 되었다.

    영어초록

    This research is a study of Gaeseong Deokmulsan DodangGut in Kyonggi Province.
    This is based on the survey report in the 1930's. I was make an effort to clear the
    feature of a play place that made by gathered various group into MaeulGut also I was
    to clear that what is the root of world view. I indebted to Akamas Jizo(赤松智城)
    and Akiba Dakasi(秋葉隆) whose make a through study for the research I did
    Gaeseong Deokmulsan DodangGut.
    I new knew two fact through this research. One is the fact of four group
    participated in Gaeseong Deokmulsan DodangGut, the four group is inhabitants,
    shaman, Gutjungpae, Sadangpae. A sense of enthusiastic-unity that these groups were
    made be formed DodangGut.
    Another is I can grasping performed-character of these groups through the dry
    photographic plates taken at that time. In that respect these materials unusually
    achieved photo-folklore.
    Sinmyong-puri(enthusiasm) of these groups was exceptional condithion to Japanese
    scholars. I have awaken the principle of Sinmyong-puri is based on the ‘god-man
    union’.

    참고자료

    · 없음
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