매뉴얼 모델로서의 공학윤리와 융통성의 덕 (Engineering Ethics as a Manual Model and the Virtue of Flexibility)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 159권 / 347 ~ 374페이지
· 저자명 : 한곽희

초록

본 논문은 세 가지 목표를 추구한다. 첫째, 기존의 공학윤리 혹은 엔지니어가 선호할 만한 매뉴얼 모델이 가진 문제점을 드러내는 것이다. 애나스(Julia Annas)의 주장에 따르면, 특정한 지침을 통해 도덕적 문제 해결을 추구하는 많은 윤리 이론들이 매뉴얼 모델의 성격을 가진다. 공학윤리의 특성을 고려할 때 공학윤리에서 추구하는 윤리 이론도 매뉴얼 모델로 이해될 수 있는 가능성이 높다. 본고에서는 매뉴얼 모델에 관한 애나스의 주장을 검토하며 그 주장에 가해질 수 있는 가능한 비판들에 대한 대응을 제시한다. 애나스에 따르면, 매뉴얼 모델을 수용할 경우, 어린 청소년이나 도덕적으로 혐오스런 사람이 하는 도덕적 충고를 받아들여야 할 수도 있다. 또한 자신의 도덕적 결정과 행동이 진정으로 자신의 것이 아닌 매뉴얼의 설명에 따른 결과일 수도 있다. 둘째, 공학윤리에서의 덕윤리적 접근방식의 필요성을 제시하는 것이다. 대학교 학생들의 윤리 의식에 관한 설문조사를 통해 덕윤리 이론의 교육이 실제 생활에서 실효성을 가질 수 있다는 것을 주장할 것이다. 다른 윤리 이론보다 덕윤리 이론을 옹호한 경우에 더 도덕적으로 행동한다는 결과에 대해 논의할 것이다. 셋째, 미래 시대의 엔지니어에게 필요한 덕 중 하나인 융통성(flexibility)의 덕을 제시하는 것이다. 이를 위해, 융통성의 덕에 관한 밸러(Shannon Vallor)의 견해를 비판적으로 검토하고 그 견해를 보완할 수 있는 방법을 제시할 것이다. 밸러에 따르면, 융통성의 덕은 예측 불가한 미래의 기술사회적 조건들이 만들어내는 변화에 적응하기 위한 것으로 행동, 믿음, 그리고 느낌을 조절하는 숙련된 경향이다. 밸러는 융통성의 덕이 함축하는 것 중 하나는 관용이라고 주장한다. 본고에서 이런 견해가 가진 문제점을 지적하고 그런 문제점을 어떻게 해결할 수 있는가를 제시한다.

영어초록

This article pursues three aims. The first one is to point out some difficulties a manual model of ethics faces. It can be assumed that the manual model is accepted or preferred by Engineering Ethics or engineers. According to Julia Annas, many ethical theories which provide us with certain procedures by which one can resolve moral problems can be regarded as a manual model. Considering the features of Engineering Ethics, an ethical theory that Engineering Ethics hopes to have would be a manual model. I critically assess the arguments that are made by Annas regarding the manual model. I explore possible objections that can be made against the arguments. According to Annas, accepting the manual model brings about some problems. First, we might accept an adolescent or a person who is morally detestable as a moral adviser. Second, accepting the manual model can make one’s moral judgments and actions as something external or inauthentic.
The second aim is to argue that Engineering Ethics should include a virtue ethics approach. I discuss a survey conducted at two different universities. The survey investigates differences in students’ moral behaviors according to the kind of moral theories that they support. An interesting result is that the degree of morality was higher when the students support virtue ethics.
The third aim is to explain the virtue of flexibility. For this explanation, I discuss a definition of the virtue which is suggested by Shannon Vallor. According to Vallor, flexibility is a habituated disposition to module actions, beliefs, and feelings in adapting oneself to changes which can happen in the future society where people can be disturbed and perplexed because of radical changes of technology. She also holds that the virtue of flexibility entails a habituated disposition to forbear cultural value systems and beliefs which are different from ours. I critically examine these claims, point out some problems, and suggest ways in which these problems can be resolved.

참고자료

· 없음