의무 윤리학(Duty Ethics)에 있어서 덕과 덕 윤리

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 2권 / 44호 / 407 ~ 430페이지
· 저자명 : 장동익

초록

현대의 윤리학적 논의에서, 덕 개념은 고대 그리스의 전통과 단절된 채, 근대 윤리학자들의 견해가 일반적인 덕 개념으로 통용되고 있다. 그러나 최근의 덕 윤리학자들은 이들의 덕 개념이 불완전할 뿐만 아니라 덕 윤리학(virtue ethics) 구성에도 합당한 견해가 아니라고 지적한다. 그러나 덕 윤리학자들의 입장을 받아들여 덕 윤리학을 구성하기 위해서는, 의무 윤리학적 덕 개념을 넘어서, 또는 덕이 의무 개념을 보완하는 윤리학을 넘어서 덕 윤리학이 가능한지에 대한 고찰이 필요하다. 본 논의는 프랑케나의 덕 윤리학에 대한 비판을 재 비판함으로써 이에 답하고 있다. 덕을 의무가 우선하는 윤리학의 영역 내에 머물게 하려는 프랑케나의 의도가 그다지 성공적이지 않다는 것을 보여주고자 한다. 이런 목적을 위해서 먼저 덕 윤리학자들이 덕 윤리학의 경쟁 이론이라고 생각하는 도덕성 체계의 규범 윤리학, 즉 의무 윤리학(duty ethics)의 특정한 전제를 제시함으로써, 그 특징을 간략히 제시할 것이다. 또한 덕 개념에 대한 여러 견해를 고찰하고, 아울러 의무 윤리학적 덕 개념에 대한 문제점을 제시할 것이다. 본 논의의 중심적인 부분은 의무 윤리학적 덕 개념에 의거한 윤리 이론의 형태이다. 이러한 이론 중 덕 윤리학과 가장 밀접하고 유사한 이론이 프랑케나가 제시하는 “덕의 윤리학(ethics of virtue)”이다. 그러나 프랑케나의 “덕의 윤리학”이 덕 윤리학과 매우 유사하다할지라도 이 이론은 근본적으로 의무 윤리학이지 덕 윤리학이 아니다. 본 글은 “덕의 윤리학”을 넘어서 덕 윤리학이 성립가능하다는 것을, 나아가 덕 개념만으로도 윤리학이 성립할 수 있다는 것을 밝히고 있다.

참고자료

· 없음