일제시대 <劉忠烈傳>의 수용 양상 ('s aspect of receiving in Japanese Imperialism period)

서지정보

· 발행기관 : 한국고소설학회
· 수록지 정보 : 고소설연구 / 31호 / 327 ~ 358페이지
· 저자명 : 강문종

초록

<유충렬전>은 많은 필사본과 안성판본 1종 외에는 대부분 완판본으로 존재하며, 근대 활자인쇄가 시작되면서 고전소설 출판의 중심을 차지한다. 특히 다른 영웅소설들과는 달리 율문체를 적극적으로 수용하여 대중성을 확보하는 자기변모 과정을 거친다. 뿐만 아니라 낭독 및 구연을 통한 구전유통은 문자를 해독하지 못하는 계층까지도 <유충렬전>을 향유할 수 있게 해 주었다. 이처럼 일제시대에 많은 독자를 확보한 <유충렬전>은 문학담당층에 의하여 다양한 양상으로 수용된다.
첫째, 개인의 항일 민족의식 형성과 고취로 나타난다. 이는 작품에 드러난 유교적 이데올로기인 ‘忠孝’를 자신의 상황에 맞게 주체적으로 수용하여 민족의식의 형성 및 발현의 단계로 나아간 것이다. 둘째, 왜곡된 수용을 통하여 모방범죄의 소재로 활용된다. 이는 독자가 작품의 핵심적인 주제인 ‘忠孝’라는 유교적 이데올로기를 제거한 상태에서 강자와 약자의 관계만을 그대로 수용한 것이다. 셋째, 連鎖唱劇의 형태로 확대 재생산 되어 대중들에게 새로운 모습으로 수용된다. 출판을 통한 활발한 유통, 율문체의 수용, 구전유통 등을 통하여 광범위한 독자를 확보한 <유충렬전>은 새로운 연쇄창극으로 수용되면서 다시 한 번 더 자기 변신을 단행하여 대중들에게 다가간다.
이러한 사실들은 <유충렬전>의 수용 주체들에게 절대적인 영향을 미쳤던 忠孝라는 유교적 이데올로기의 영향력이 약화되었음을 알 수 있으며, 지식인과 예술인 및 일반 대중들이 개별적 상황에 맞게 적극적으로 수용하였음을 보여준다.

영어초록

Besides Anseong edition and many manuscripts, most of existing <Yu․chung․ryeol․jeon(劉忠烈傳)>are Wanju(完州) edition. <Yu․chung․ryeol․jeon> was the leading book of classical novel publication after the start of modern letterpress printing. In particular, unlike other hero novels, it actively accepted metrical style and had gone through self-change which secured popular appeal. In addition, Oral tradition by reading and narration helped analphabet people enjoy <Yu․chung․ryeol․jeon>. <Yu․chung․ryeol․jeon>, which had many readers in Japanese Imperialism period, had been accepted in various aspects by literary handlers.
Firstly, it was accepted as a tool to form and enhance anti-Japan national consciousness. The filial piety in the work was interpreted by readers who were living a special period and contributed to forming and developing national consciousness. Secondly, it functioned as the material of copycat crimes by distorted acception. Some readers took the relationship between the strong and the weak without taking the Confucian ideology, filial piety. Thirdly, it was transformed and reproduced into 'traditional chain opera (連鎖唱劇)', being accepted in new format. Already having wide rage of readers through publication & distribution, acception of metrical style and oral tradition, <Yu․chung․ryeol․jeon> succeeded in self-change by the reproduction to traditional chain opera, securing more readers.
'filial piety These indicate that the accepters of <Yu․chung․ryeol․jeon> were not influenced by the Confucian ideology of filial piety as much as past. In conclusion, intellectuals, artists and mass took the work independently and subjectively according to their own situations.

참고자료

· 없음