대리보충: 데리다의 루소 읽기 (Supplement: Derrida’s Reading of Rousseau)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 81호 / 3 ~ 38페이지
· 저자명 : 김은주

초록

『그라마톨로지』(1967)는 데리다 문자학의 출범작이지만 그 실질적 내용은 루소의 『언어기원에 관한 시론』(1781)에 대한 다층적 분석으로 채워져 있다. 그렇다면 루소의 언어 이론과 데리다 문자학의 관계는 무엇인가? 본고는 이 문제를 루소가 단지 말과 기록 사이에서 국지적으로 발견한 대리보충의 관계를 데리다가 어떻게 전면화할 수 있었으며 그 귀결이 무엇인가라는 각도에서 탐구하고, 다음 세 가지를 제시한다. 먼저, 데리다가 대리보충의 관계를 루소 안에서 전면화하고 하나의 논리로까지 격상시킬 수 있었던 것은 루소의 ‘자연’과 ‘기원’ 개념을 해체함으로써이다. 둘째, 데리다는 대리보충의 논리에 힘입어 루소 텍스트의 모순들을 집요하게 밝혀냄과 동시에 이 모순들이 일정한 구조 안에 일관되게 조정되어 있음을 보여준다. 셋째, 이렇게 해서 데리다는 기원 지향의 목적론 성격을 띤 인류학적 텍스트 『시론』을 구조주의 텍스트로, 나아가 데리다 자신의 문자학 텍스트로 재(탈)구축한다.

영어초록

De la grammatologie (1967) is the first work which set out Derrida’s own grammatology, but its actual content is mostly filled with a multi-layered analysis of Jean-Jacques Rousseau’s Essay on the Origin of Language(1781). What, then, is the relationship between Rousseau’s language theory and Derrida’s grammatology? This paper makes three points on this problem, investigating how Derrida generalizes the relationship of supplement(le supplément), which Rousseau discovered regionally between speech and writing, and what is the result of this generalization. First, Derrida is able to bring the fore the supplement and to make it a logic through deconstructing Rousseau’s concepts of “nature” and “origin.” Second, it is by virtue of the logic of the supplement thatDerrida persistently reveals the contradictions of Rousseau’s text, while showing that such contradictions are consistently coordinated. Third, in this way, Derrida re(de)constructs Rousseau's Essay, which could be characterized as an archi-teleological anthropology, to a kind of structuralist text and even to Derrida's own grammatological text.

참고자료

· 없음