안중근·우덕순의 정체성과 김훈의 '하얼빈' －‘포수’ ‘무직’ ‘담배팔이’ 對 ‘의병’ ‘대한국인’－ (The Identities of Ahn Jung-geun and Woo Deok-soon, and Kim Hoon’s Novel Harbin －“Hunter” “Unemployed” “Cigarette Seller” vs “Righteous Army” “A Korean”－)

서지정보

· 발행기관 : 한국독립운동사연구소
· 수록지 정보 : 한국독립운동사연구 / 81호 / 187 ~ 234페이지
· 저자명 : 도진순

초록

김훈의 소설 『하얼빈』은 ‘포수, 무직, 담배팔이’ 세 단어를 등대처럼 내세워 안중근과 우덕순에게서 ‘영웅의 그늘’을 걷어내고 ‘청춘’의 ‘내면’을 드러내었다고 자부하였고, 여러 언론들도 그렇게 상찬하였다.
안중근이 첫 신문에서 ‘포수’라고 한 것은 사실이지만, 그것은 동지와 친지를 보호하기 위한 시간 벌기 전술에 지나지 않았다. 이후 옥중에서 안중근은 자신이 ‘한국’의 ‘의병 중장’임을 누누이 강조하였다. ‘무직’ 또한 그가 ‘직업적 의병’이라는 것의 다른 표현이었다. 반면 우덕순의 ‘담배팔이’는 ‘의병과 무관하다’는 일종의 複話術로 안중근과 다른 방향으로 나아갔다.
1910년 2월 14일 사형 선고를 받은 이후 안중근은 자신이 죽어야 하는 이유를 깊이 사유함으로써, 이토를 죽인 ‘영웅’에서 나아가 수난받으며 죽어야 했던 仁弱한 한국인의 한 사람, 즉 ‘大韓國+人’으로 인식하였다. 이 ‘大韓國人 安重根’이 그의 모든 유묵에 손바닥 인장(掌印)과 더불어 남긴 서명이며, 그가 도달한 최종적 자기 정체성이다. 이 ‘대한국인’을 통해서 안중근은 ‘대중’과 함께하는 사람이 되어 한국의 국경을 넘어 동아시아 및 세계 대중과 연대할 수 있는 출발선이 될 수 있을 것이다.
이처럼 안중근은 ‘포수, 무직’에서 ‘의병’으로, 다시 ‘대한국인’으로 나아갔지만, 소설 『하얼빈』은 ‘포수, 무직’을 ‘청춘’이란 이름으로 찬양하여 안중근이 나아간 자기정체성의 성취를 역주행하였다. 또한 영웅의 그늘을 걷어낸 것이 아니라 또 다른 영웅전이 되었다.

영어초록

Kim Hoon boasts of shedding light on three representative words, hunter, unemployed, and cigarette seller, to remove the “shadow of heroism” and reveal the “inner world of youth” from Ahn Jung-geun and Woo Deok-soon in his novel Harbin. Likewise, numerous media outlets also praised the novel.
Albeit Ahn Jung-geun states the word hunter during the first interrogation, such wording was nothing more than a delaying tactic to protect his comrades and relatives. Later, Ahn Jung-geun repeatedly emphasized that he was a “Lieutenant General of the Righteous Army of Korea” while in prison. The term unemployed was another expression of a “professional righteous army.” On the other hand, Woo Deok-soon’s cigarette seller was a type of ventriloquism meaning “irrelevant to righteous armies,” which went in a divergent direction from Ahn Jung-geun.
After being sentenced to death on February 14, 1910, Ahn Jung-geun contemplated why he had to die. His contemplation moves beyond the “hero” who killed Ito evolving into one of the ordinary compassionate but vulnerable Koreans who had to suffer and perish during the period. This “Ahn Jung-geun, a Korean” is the signature on all his calligraphies alongside a palm seal, and it represents the final self-identity he has reached. Through this “a Korean,” Ahn Jung-Geun, as one of the “general public,” may become a starting line for solidarity beyond the borders of Korea to the public of East Asia and, further, the world.
To recapitulate, Ahn Jung-geun moved from being a hunter and unemployed to being a part of “a righteous army” and ultimately became “a Korean.” Nevertheless, the novel Harbin erroneously praises hunter and unemployed in the name of “Youth,” which rather retrogresses the achievement of self-identity that Ahn Jung-geun had achieved. Consequently, the novel becomes another hero narrative instead of removing the shadow of heroism.

참고자료

· 없음