20세기 전환기 자유의 각성과 생명의식 － 월경의 사상가 오스기 사카에 - (Awareness of Liberty and Life Thought in the Transitional Period of the 20th Century: Trans-national political philosopher Ōsugi Sakae)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아일본학회
· 수록지 정보 : 일본문화연구 / 62호 / 27 ~ 48페이지
· 저자명 : 김병진

초록

근대 동아시아의 서구문화 수용과정은 주체적인 재창조의 과정이었다. 동아시아 인문지식 생산은 서구로부터의 일방적인 영향관계가 아니라 다면적이고 복합적인 것이었다. 이 과정에서 지식생산의 역동적 주체들이 존재했다.
본고는 그러한 주체들 중의 하나로 사회주의가 동아시아에 소개되고 확산되는 과정에서 중요한 역할을 한 오스기 사카에에게 주목하고 그의 생애를 따라가며 사상형성, 사회운동의 전개과정, 동아시아 지식장 내에서 이루어진 교류에 관해 살피고 있다.
오스기의 사상은 단순한 서구아나키즘의 이식이 아니었다. 생물진화론을 포함한 과학이론, 철학사조, 문예이론에서 ‘생명’을 근본원리에 두는 논의들을 조합하여 아나키즘을 보편적 주의주장으로 치환시켜갔다. 그의 ‘생명중심’적 사회주의 비전은 언설의 영역에서 국한되지 않고 인적 교류와 사회운동의 속에서도 실천되면서 당대 동아시아 지적 네트워크 속에서 다양한 변주를 이끌어 낸다.

영어초록

The process of accepting Western culture into modern East Asia was a process of subjective re-creation. The production of human knowledge in East Asia was not the result of unilateral Western influence but was multifaceted and complex. Dynamic subjects of knowledge production facilitated this process.
This article focuses on Ōsugi Sakae, one such subject who played an important role in the process of introducing and spreading socialism through East Asia. The article follows his life, and looks at the formation of ideas, the process of social movements, and social and intellectual exchanges in East Asia that populate this field. Ōsugi's idea was not simply a transplantation of Western anarchism. Anarchism evolved, instead, into universalism as he combined theories of science (particularly biological evolution), philosophy, and literary theory. His vision of “life-centered” socialism is not mere discourse, but is also practiced in the context of human exchanges and social movements, leading to various variations within the contemporary East Asian intellectual networks.

참고자료

· 없음