다자이후와 탕치의 고장 쓰쿠시(筑紫) ―나라･헤이안 문학을 중심으로― (Tsukushi(筑紫), a Village of Dazaifu and Hot Spring Treatment ─Focused on the Literature of Nara･Heian─)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동아시아인문융복합연구소
· 수록지 정보 : 日本學硏究 / 57권 / 127 ~ 151페이지
· 저자명 : 민병훈

초록

『이세 모노가타리』61단에는 쓰쿠시(筑紫)를 무대로, 교토에서 온 남자와 와카(和歌)를 매개로 유희하는 여자가 등장한다. 짧은 이야기지만 이를 통해 쓰쿠시의 문화 수준과 여성의 개방적이고 대담한 성격을 엿볼 수 있다. 쓰쿠시는 교토에서 771킬로미터나 떨어져 있어 변방과 다를 바 없는 곳이지만, 높은 수준의 문화생활을 누리고 있던 사실을 다양한 자료에서 확인할 수 있다. 쓰쿠시가 이렇게 고도의 문화 수준을 유지할 수 있었던 것은, 한반도나 대륙의 선진 문화를 수용하는 문호로서 국제도시적인 성격을 간직하고 있었기 때문이며, 이를 관리하기 위해 다자이후(大宰府)가 설치되고 중앙에서 지방관들이 파견되어 중앙 문화의 이입이 빈번하고 신속했기 때문일 것이다.
또한 쓰쿠시 일대에는 온천이 산재해 있고 각종 병에 효험이 있다하여 중앙의 남성 귀족들에게 탕치(湯治)의 장으로서 각광을 받고 있었다. 신화의 주인공을 비롯하여 천황과 귀족들이 원거리임에도 불구하고 찾아와 체류했던 사실이 문학 작품 뿐 아니라 다수의 사료 등에서 관찰된다. 특히 『풍토기』와 『만요슈』, 『야마토 모노가타리』 등에는 외국으로 파견되는 관리나 지방관 등, 중앙에서 온 남성 귀족들과 교유하는 쓰쿠시 여성들이 발견되는데 이들 여성들은 주로 유녀였을 것으로 추정되고 있다. 다수의 문헌들이 이들 여성에 대해 기록하고 있는데 공통적으로 용모가 아름다우며 와카를 잘 읊고 개방적이며 대범하다는 점이 부각되고 있다. 그녀들은 남성 귀족들의 선망의 대상이 되고 연애 상대로도 이름을 알리고 있다.

영어초록

In the 61st story of『Ise Monokatari』, a woman with a deep affection for playing with words and waka(和歌) is made an appearance along with a man from Kyoto. Although it is a story, it reveals the highly developed culture of Tsukusi and the bold and open nature of women in Tsukusi. Despite the fact that Tsukusi was 771km way from the central area of Japan and a highly distant city, various records show that the cultural life of Tsukusi was equivalent with of Kyoto. The reason how Tsukusi was able to maintain such a high level of culture is that the city was acting as a gateway to the advanced culture of Korea and/or the continent and had the nature of an international city, and Dazaifu(大宰府) was installed to manage them and many administrators were dispatched from the central government, resulting in the frequent and rapid introduction of culture of the central area.
In addition, hot springs scattered near Tsukusi were favored for the hot spa treatment(湯治) by many noblemen from the central area due to their efficacy of various diseases. Not only the hero of a myth, but various records and literature show that noblemen and even the Japanese emperor stayed at these hot springs despite of a long distance from the central area. Especially, in『Fudoki』, 『Manyoshu』, 『Yamato Monokatari』 and others, there are Tsukusi women associating with male nobles dispatched from the central area, and they are assumed to be prostitutes. A number of documents made records about these women and they all emphasized that these women were beautiful, cited Waka well, and open-minded and bold. They were the object of love for noblemen.

참고자료

· 없음