당신화의 행위소 유형과 결합구조 연구 －삼척문화권 어촌을 중심으로－ (Actant Types of Shrine Myths and Combination Structure ―Focusing on fishing village of Samcheok culture area―)

서지정보

· 발행기관 : 국립민속박물관
· 수록지 정보 : 민속학연구 / 31호 / 135 ~ 161페이지
· 저자명 : 이승철

초록

본 연구는 강원도 동해안 삼척문화권의 어촌에 전승되고 있는 당신화의 행위소 유형과 결합구조를 분석하는데 목적이 있다. 이 문화권에서 수집한 당신화는 총 62편이며, 수집된 당신화는 먼저 강원도 동해안 어촌에서 대표적으로 나타나는 입향조ㆍ현몽ㆍ원혼ㆍ부래ㆍ신벌ㆍ영험 등의 행위소를 중심으로 유형별 빈도를 분석하였다. 이어서 당신화에 나타나는 여섯 가지 행위소에 대하여 결합관계를 분석하였으며, 그 결과 다음과 같은 결론을 도출하였다.
첫째, 삼척문화권 당신화의 행위소는 영험 행위소가 27회, 신벌 22회, 원혼 17회, 현몽 16회, 입향조 9회, 부래 8회 등의 순서로 나타났다. 여기서 영험 행위소의 출현빈도가 가장 높게 나타난 것은 이 행위소가 어부들에게 풍어와 해상안전을 보장하는 것으로 당신의 존재에 대한 이유를 밝히는 행위소이기 때문이다.
둘째, 행위소의 1:1의 결합관계에서 결합성을 가지는 행위소는 20가지 유형이었으며, 결합성을 갖지 못하고 개별성을 지니는 것이 10가지 유형으로 나타났다. 이러한 분석결과는 당신화를 구성하는 기본단위가 행위소라는 점을 감안해 볼 때 행위소의 결합관계는 앞으로 당신화의 전승에도 영향을 미치는 중요한 요인이라고 본다.
셋째, 다중결합관계에서는 세 가지 행위소로 묶인 삼각(A, B, C, D)형과 네 가지 행위소로 묶인 마름모(A, B)형의 결합구조가 나타났다. 이러한 현상은 삼척문화권에서 전승되고 있는 당신화가 강원도 동해안의 타문화권에서 나타나고 있는 사슬형 결합구조의 당신화보다 생명력이 더 강한 행위소간의 결합구조를 지니고 있다는 것을 반증한다. 이어서 마름모형 결합구조는 강원도 동해안 어촌의 타문화권에서는 전혀 나타나지 않고 유일하게 삼척문화권에서만 나타나는 특징으로 볼 수 있다.
넷째, 삼척문화권 어촌에서 전승되고 있는 당신화는 동해안 타문화권의 어촌에 비하여 거의 완벽한 서사구조를 지니고 있다는 점이다. 이는 당신화의 행위소가 다중결합에서 삼각형과 마름모형 결합구조로 되었다는 것에서 알 수 있다. 이들 두 결합구조의 특성은 마지막 하나의 행위소 남아있을 때까지 결합구조가 해체되지 않고 행위소간에 강한 결합을 유지하는 특성을 지니기 때문이다.

영어초록

The 62 cases shrine myths handed down from fishing village of Samcheok culture area in Gangwon-do, were divided by the actant types such as ancestor into the village, revengeful spirit, appearing in a dream, floating come, punishes of god and miraculous etc. and the relationaships of combination structure between them were analyzed in this work.
From these results, following facts were obtained.
First of all, In the actant types of shrine myth in Samcheok culture area, there were 27 for miraculous, 22 for punishes of god, 17 for revengeful spirit, 16 for appearing in a dream, 9 for ancestor into the village and 8 cases for floating come, respectively. Miraculous actant as shrine god from there had the highest frequency because it guaranteed a good haul of fish and maritime safety to fishermen.
The next things, the 1 : 1 combination relationship of actant types between them were 20 cases, the individual actant types without combination structure were 10 cases.
The combination relationship of actants affects to transmission of shrine myth in the future because the actant is the basic unit of shrine myth.
Third, that of Samcheok area was multiple combination structure such as triangle or diamond types which three or four actants were combined. These facts mean that the survival ability of shrine myth in Samcheok culture area is longer than those of the east coastal other areas with chain structure. Moreover diamond combination structure was characteristic in Samcheok area only, not appearing in other areas.
Fourth, shrine myths in Samcheok area have been almost perfect narration structure compared to other east coastal area in Gangwon-do. It is found from these that the relationship among the actants in Samcheok shrine myths had triangle or diamond structures. Even if a certain actant in them were losted, these types of actant have continuously maintained because their combination structure had been strong. Therefore I’ like to conclude that these are the characteristic of Samcheok shrine myths.

참고자료

· 없음