당대신유가 당군의의 유가 인문주의 윤리관 연구 (A Study on Confucian Humanism Ethics of Contemporary Neo-Confucianism Junyi Tang)

서지정보

· 발행기관 : 중앙대학교 중앙철학연구소
· 수록지 정보 : 철학탐구 / 68권 / 1 ~ 27페이지
· 저자명 : 김결

초록

본고는 유가 및 공자의 학설을 서구의 인문주의와 동일시하거나 혼용하는 현상의 배후에는 근대 이후 유가 사상은 세속적 윤리일 뿐 종교적 초월 정신은 없다고 여겼던 ‘초월성 결여론’이 전제되어 있음을 지적하며, 서구 근대 중심의 시각에 지속적으로 비판을 제기했던 당대신유가의 대표학자 당군의(唐君毅, 1909-1978)가 논하는 인문주의와 그의 인문정신을 중심으로 유가 인문주의 윤리관의 핵심적 특징인 내재초월성을 살펴본다. 당군의는 ‘Humanism’의 번역 문제를 논하며 유가 인문주의의 이상주의적 특징을 부각시키며, 더 나아가 중세 문화와 종교 정신을 재조명함으로써 유가 인문주의의 뚜렷한 종교적 정서와 초월적 지향을 강조한다. 또한 당군의는 유가 사상 중에서도 특히 송명리학과 양지에 대한 해석을 통해 유가 인문주의의 내재초월적 윤리관이 드러내는 역동성과 주체성을 드러내고 있다.

영어초록

This paper points out that the theory of lack of transcendence that Confucian thought is only a secular ethics and there is no religious transcendent spirit in it, is presupposed behind the phenomenon of equating or mixing Confucianism with ‘Western humanism’. Based on this issue, the paper examines the concept of immanent transcendence, which is a key feature of Confucian humanism ethics, by focusing on contemporary Neo-Confucianism Junyi Tang, who put forward the criticism of a Western-centric perspective constantly and his humanistic spirit. Junyi Tang highlights the idealistic features of Confucian humanism by discussing the problem about the translation of ‘Humanism’; Furthermore, he stresses the distinct religious spirit and transcendental orientations of Confucian humanism by re-illuminating medieval culture and religious spirit. In addition, through the interpretation of Song and Ming Neo-Confucianism and Liangzhi(良知), Junyi Tang reveals the dynamism and identity of Confucian humanism's immanent transcendental ethics.

참고자료

· 없음