만덕사 굿당의 무속적 변용과 기능 (Transformation and Function ofGut-dang in Manduk temple)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 호남학 / 55호 / 301 ~ 336페이지
· 저자명 : 표인주

초록

최문규의 기억이 굿당 형성과 기능에 어떠한 영향을 미쳤고, 굿판에서 무속의례가 어떻게 재현되고 변화되는가를 살펴보기 위해 기억과 관련된 일반적인 이론을 토대로 이해할 필요가 있다. 그 내용을 몇 가지로 정리할 수 있다.
먼저 최문규는 기억의 현재화를 통해 무속인이 될 수밖에 없었음을 정당화하고 있다. 특히 그의 생애사에서 무병을 경험하기 이전의 삶은 지극히 평범하고 일상적인 삶이었지만 내림굿을 받은 뒤부터는 특수한 직업인으로서 삶이 시작되었다. 그것은 만덕사를 설립하여 굿당을 운영하는 것은 물론 무당을 교육시키는 일도 병행하는 것이었다. 최문규는 일련의 이러한 과정을 현재적인 측면에서 수용할 수밖에 없었음을 합리화하기 위해 과거의 경험기억을 구술하고 있다. 뿐만 아니라 남자가 무당으로서 활동하는 것에 대한 긍정적인 인식을 바탕으로 기억을 재현하기도 하는데, 이는 현재의 무당으로서 정체성을 확립해 가는 과정의 하나이다.
두 번째, 만덕사는 문화적 기억의 재현 공간이면서 무속적 공간으로서 종교적 영험성을 지닌 공간이다. 만덕사는 단순히 주변의 역사문화적인 환경이 반영되는 것뿐만 아니라 최문규가 경험하고 학습했던 공유기억을 현재성 속에서 새롭게 재현한 공간이다. 특히 만덕사에서 계룡산이나 지리산 혹은 무등산 주변에서 경험한 무속공간의 구조, 즉 굿당의 단소로서 천존단, 용궁단, 서낭단, 산신단 등의 신성공간을 재현하였다. 이러한 공간은 임시공간이 아니라 상시적인 공간으로서 천신신앙, 용왕신앙(약수신앙), 서낭신앙, 산신신앙이 구현되는 곳이다. 만덕사는 현대사회의 새로운 무속적인 공간으로서 자리매김 되고 있는 것이다.
세 번째, 만덕사에서 굿은 새롭게 통합되기도 하고 창출되기도 한다. 이러한 것은 비단 만덕사만의 현상이 아니라 여타의 굿당에서도 비슷하리라고 생각한다. 다만 사회적인 환경을 비롯한 여러 요인들이 작용하여 발생했지만, 무엇보다도 굿당을 운영하는 최문규의 능력도 적지 않게 작용했다는 것을 부인할 수 없다. 최문규가 직접 굿당에서 굿을 하기도 했고, 제자무당들의 굿을 거들어주기도 했기 때문이다. 만덕사에서 행해지고 있는 굿은 재수굿, 조상굿, 신굿, 병굿 등이고, 강신무와 법사가 중심이 되는 굿과 세습무와 강신무의 연합굿의 형태로 이루어지는 경우가 많다. 굿의 연행시간이 변화되는 것은 물론 법사의 역할이 점차 확대되고 있다는 것이 특징이다.
네 번째, 만덕사는 무당을 양성하는 공간으로서 무속 교육적인 의미가 큰 굿당이다. 최문규는 굿당을 운용하여 소외된 사람들을 도우려 했으나 경제적으로 많은 어려움을 겪고 있는 무당들을 접하면서 생각을 바꾸었다. 처음에는 새롭게 시작하는 무당들의 경제적인 어려움을 극복할 수 있도록 지원하였으나, 그것만으로 한계가 있다는 것을 깨닫고 본격적으로 무업을 학습했다. 그래서 최문규가 경험하고 학습한 공유기억을 바탕으로 제자들이 무업을 익히도록 하면서 사제관계가 형성되고, 무업의 스승으로서 위치가 확립된 것이다. 이처럼 만덕사와 최문규는 신청이나 기대의 역할을 어느 정도 수행하고 있음을 확인할 수 있다.

영어초록

It is necessary to understand what effects Choi Mu Kyu’s memories have on and how shamanistic ceremony in Gut-Pan(exorcism) is reproduced and changed, based on common theory which is related to memory. First, Choi Mun Kyu justifies his being a Mu-dang(shaman) by making his memories present. Second, Manduk temple, as a shamanistic place, is holy and cultural memories are reproduced in here. Third, Gut(exorcism) is newly integrated and created in Manduk temple. Last, Manduck temple has educational value in that Mu-dangs are trained there.

참고자료

· 없음