서울 지역 아기씨당의 성격과 기능 (The characteristic and functionality of A-Gi-Ssi-Dang in Seoul)

서지정보

· 발행기관 : 한국민속학회
· 수록지 정보 : 한국민속학 / 49권 / 123 ~ 155페이지
· 저자명 : 권선경

초록

본 논문은 서울의 한강변에 위치한 부군당 중 유독 왕십리 일대에만 호구신을 주신으로 모시는 아기씨당이 밀집되어 있는 이유를 지리적 특성으로 밝히고자 한 것이다. 먼저 아기씨당의 신화, 유형자료, 당굿을 통해 아기씨가 호구신임을 확인하였다. 호구신인 아기씨를 왕십리 일대에서 유독 마을신으로 모시는 이유는 왕십리 일대의 지리적 특성이 질병, 죽음과 관련되어 있기 때문이다. 왕십리 일대는 시체가 나오는 광희문, 공동묘지였던 금호동과 신당동, 화장터이기도 했던 신당동에 속해있거나 접해 있다. 그로 인해 질병과 죽음의 문제에 다른 지역보다 훨씬 많이 노출되어 있었다. 따라서 질병과 죽음에 대한 액을 막기 위해 액을 막는 기능을 가진 호구신을 모셨던 것이다. 그리고 아기씨당의 액막이 기능은 왕십리 일대에 국한했던 것이 아니라 서울 지역을 대표하여 액을 막았던 것으로 보았다.

영어초록

Many A-Gi-Ssi-Dang among Bu-Gun-Dang near by riverside in Han river are deified Ho-Gu-Sin. This study is considered why there are closed up together in Wang-Sib-Ri.
First of all, I find that A-Gi-Ssi is a god for Ho-Gu(management for smallpox) from myth, materials and Dang-Kut. I focus on geographic characteristic related with disease and death in Wang-Sib-Ri. Wang-Sib-Ri is near by Sin-Dand-Dong, Kum-Ho-Dong and Kwang-Hee-Mun. Kum-Ho- Dong and Sin-Dang-Dong has a public cemetery and a place for cremation. Kwang-Hee-Mun is a way out for a dead body. So Wang-Sib-Ri is close with treatment of disease and death.
Therefore they are deified to prevent disease and death. And this functionality is not only for Wang-Sib-Ri, but also for all area in Seoul.

참고자료

· 없음