신라 對唐 조공품 속의 頭髮 (Hair among Silla's Tribute to Tang)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
· 수록지 정보 : 신라문화 / 63권 / 176 ~ 204페이지
· 저자명 : 이보라

초록

본 글에서는 신라의 對唐 조공품 속에 포함된 頭髮에 대해 살펴보았다. 기록상 확인되는 당에 대한 신라의 두발 조공 사례는 총 5건으로, 7세기부터 9세기까지 꾸준히 확인된다. 특히 후대로 갈수록 전달하는 두발의 양이 증가하고 있으므로 신라의 두발이 당에서 가치가 있었음을 알 수 있다.
두발을 활용하는 방법은 크게 두 가지로 나뉜다. 첫 번째는 髢(체)로 활용하는 것이다. 문헌상 중국에서 체는 周代부터 사용되었다. 이후 점차 머리모양이 화려해짐에 따라 체는 더욱 적극적으로 사용되었다. 특히 당에서는 高髻(고계)가 유행하면서 체에 대한 수요가 높았을 것으로 생각된다. 신라에서는 체의 사용 여부를 명확하게 알 수 없으나, 용강동에서 출토된 토용과 흥덕왕 9년의 비녀 및 빗에 대한 禁令으로 미루어 보아 체를 사용하였을 것으로 추측된다.
두 번째는 약재이다. 여러 의학서에서 두발은 止血(지혈), 瘡(창), 疽(저), 癎疾(간질) 등에 효과가 있다고 한다. 두발을 약재로 활용하는 기록은 漢代부터 나타나며, 唐代의 의학서에서도 두발을 활용한 처방전이 다수 확인된다. 조선시대 의학서에서도 두발은 약재로 기록되어 있다. 더욱이 조선시대 의학서에 나타나는 두발의 약재적 특성은 당 의학서의 내용과 일치하므로 두발을 약재로 사용하는 것이 오랜 기간 지속되었음을 알 수 있다.
신라는 당과 빈번히 교류하며 당으로부터 복식 및 의학적 영향을 받았다. 신라가 두발을 당에 바친 시기는 바로 그러한 영향을 받은 이후이다. 그러므로 당에서 두발을 두 가지 방법으로 사용하는 것 역시 알고 있었을 것이다. 조공품으로써 기재된 두발의 양을 살펴보면, 때로는 체로 만들기에 그 양이 1개 정도에 불과한 경우도 있고, 체의 특징을 명확히 갖췄음에도 체가 아닌 ‘두발’로 전달하기도 하였다. 이러한 점으로 미루어 보아 신라가 당에 조공한 두발의 용도는 한 가지로 고정되지 않았을 것으로 추측된다. 즉 신라는 체와 약재라는 두발의 두 가지 용도를 고려하여 그를 원재료로써 당에 바쳤던 것이다.

영어초록

This thesis examines the hair (頭髮) in Silla (新羅)'s tribute to Tang (唐). There are a total of five cases of Silla's hair tribute to Tang confirmed in the record, and it is steadily confirmed from the 7th to 9th centuries. In particular, as time progresses, the amount of hair is increasing, indicating that Silla's hair held value in Tang.
There are two main ways to use hair. The first is to use it as wigs (髢). According to historical documents, wigs has been used in China since the Zhou (周). Since then, as the hairstyle became more elaborate, wigs have been used more. Especially during the Tang era, with the trend of ‘Go-gye (高髻)’ hairstyles, there would have been a high demand for wigs. While it is unclear whether Silla used wigs, indications from the excavation of clay figurines in Yonggang-dong and the regulations of binyeo (釵) and comb (梳) of King Hyeondeok (興德王) suggest the possibility of wigs usage.
The second way to use hair is use it as a medicinal ingredient. Several medical books state that hair is effective in hemostasis, abscesses, epilepsy, and other ailments. Records of using hair as a medicinal ingredient appear since the Han (漢), and prescriptions involving hair are confirmed in Tang medical books. Also in Joseon (朝鮮) medical books, hair was documented as a medicinal ingredient, and since those align with the content of Tang medical books, it indicates a prolonged tradition of using hair as medicine.
Silla had frequent exchanges with Tang and was influenced by Tang in terms of clothing and medicine. The period when Silla tribute hair to Tang aligns with the influence received during that time. Therefore, it can be assumed that Silla was aware of the two methods of using hair in Tang, as well. When examining the quantity of hair recorded as tribute items, there were cases where only enough hair to make one wig was offered, and despite recording the length to demonstrate the characteristics of the wig, it was also presented as hair. Therefore, it is speculated that the purpose of the hair offered by Silla to Tang was not fixed to one use. In other words, it is thought that Silla, considering the two uses of hair as wigs and medicinal material, tribute it to Tang as a raw material.

참고자료

· 없음