회당晦堂 장석영張錫英의 삶의 궤적에 따른 한시 창작 양상의 특징 (Characteristics of the Sino-Korean Poems Written by Hoedang(晦堂) Jang Seokyoung(張錫英) According to Events in His Life)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 66호 / 231 ~ 256페이지
· 저자명 : 최은주

초록

본고는 조선시대 말기 유학자 장석영이 나라의 위기와 국권 박탈이라는 절망의 시대를 거치면서 그 정서와 감성을 어떻게 시로 형상화하였는지 규명한 것이다. 그리고 시간의 경과에 따라 삶의 경험이 확장되는 가운데 그 안에서 겪는 일련의 사건들을 통해 시 쓰기가 어떻게 변화하며 동시에 그 때 그 때 시적 표현과 감성은 어떤 특징을 드러내는지 밝혀보고자 하였다. 이를 위해 먼저 "회당집"에 수록된 한시의 편집체재와 내용 양상을 검토하였다. 동시에 일본의 사전검열을 받았던 사실의 전제하에 다른 필사 자료들의 교차 검토도 일정부분 시도하였다. 이러한 배경을 충분히 살펴본 후, 그의 한시에 보다 미시적으로 접근하여 그 특징적 양상을 규명해보고자 하였다.
"회당집"에 수록된 한시들은 연대순으로 편집되어 있기에 그 연대에 의거하여 장석영의 삶의 경과와 시 작품의 긴밀한 연관성을 추적해 보는 것이 가능했다. 그의 시작 양상에서 특징적인 사실은 시간이 지나면서 국권을 상실하고 억압과 혼란이 가중될수록 그의 작시 양상이 점점 위축되고 있다는 사실이었다. 더불어 제한된 작품 속에 만시挽詩의 비중이 급격히 높아지고 있었는데, 이 시들은 만시라는 의례성보다‘죽음’이라는 코드 안에 시대적 현실과 그에 따른 절망감을 노래하고 있다는 것이 주목할 만했다. 그의 삶 초기에 해당하는 20대의 시작품은 주어진 작시 동기에 따라 그 때 당면한 자신의 상황과 그에 따른 정서를 피력하는 데 초점이 맞추어져 있었다. 그 뒤 30대의 시는 부친을 따라 북청으로 부친의 유배지 자산慈山으로 옮겨 다니며 지은 시들이라 고향을 떠난 객수客愁가 짙게 배어 있었으며 더불어 시대의 혼란에 대한 막연한 불안과 오도吾道 즉 유학의 전통을 고수하려는 그의 강력한 의지도 깊숙이 투영되어 있음을 포착할 수 있었다. 4~50대 시절의 시들은 위기에 빠진 나라에 대한 걱정과 그에 흔들리지 않으려는 의지가 깊숙이 스며있었다. 이후 그의 시에는 만시의 비중이 급격하게 늘어나는데, 대개 신체를 훼손하지 않고 온전하게 죽는 것이 오히려 영화롭다며 망국의 슬픔과 현실을 견디며 구차하게 사는 것보다 죽는 것이 더 낫다는 시적 감성이 녹아 있었다. 그가 말년에 지은 시에서는 암울한 시대 절망감과 비통함으로 고통스러워했던 그였지만 그래도 끝까지 희망을 놓지 않고 있었음을 볼 수 있었다.

영어초록

This study examine how Jang Seokyoung, Confucian scholar during the late Joseon Dynasty, expressed his emotion in his poems as he witnessed the crisis of Joseon and its loss of state power. And, it attempted to the process through which poems change and reveal different characteristics in the poetic expressions and emotions as the poet goes through a variety of experiences in his life. First, the study examined the editing system and contents of the Sino-Korean poems published in ‘Hoedangjip,’ and, partly, attempted to cross-examine other transcribed materials that were subject to censorship by the Japanese at that time. Based on the background, this study approached the poems written by Jang from a microscopic perspective to understand their characteristic patterns.
The Sino-Korean poems published in ‘Hoedangjip’ were compiled in a chronological order and, therefore, enabled looking into the relationship between different stages in the life of Jang and his poems. Notably, the range of poetic characteristics of his poems became narrower as the repression and confusion intensified in the country after losing the sovereignty. Furthermore, the proportion of mourning poems increased in the limited amount of poems he wrote in the later stage. These poems were expressing the reality of the country and the resultant despair based on the theme of ‘death.’ The poems he wrote during the early stage, in his 20s, were focused on expressing the situations he was faced with and his emotion at that time. During his 30s, as he moved to Jasan(慈山), to which his father was exiled, his poems conveyed a strong sense of nostalgia about his hometown as well as the vague anxiety about the mayhem of the country and his strong determination to pursue the tradition of Confucianism. The poems his wrote in his 40s and 50s expressed his concern for his country that was in crisis and his determination to remain resolute. Later, he begins to increasingly focus on writing mourning poems, mostly suggesting it is more honorable to die with an intact body than to damage it, and that it is better to die than to live pathetically in the midst of sorrow and reality of a ruined country. The poems he wrote in the final years of his life show both despair and pain he suffered due to the dark political situation of the time and hope he tried to maintain until the end.

참고자료

· 없음