임진왜란기 忠順堂 李伶의 의병 활동과 기억화 (The Activities and Memories of Righteous Army of Chungsundang(忠順堂) Lee Ryeong(李伶) during the Japanese Invasion of Joseon in 1592)

서지정보

· 발행기관 : 부산경남사학회
· 수록지 정보 : 역사와경계 / 110호 / 113 ~ 154페이지
· 저자명 : 김강식

초록

임진왜란을 극복하는 과정에는 육지의 의병 활동, 바다의 이순신 장군의 활약, 명군의 지원과 관군의 정비 등을 들 수 있다. 이 가운데서도 제일 주목되는 것은 의병의 활약이었다. 임진왜란 시기의 의병은 조선 전역에서 조직적으로 일어났지만, 경상우도에서 가장 적극적이었다. 이 문제는 성리학의 발달과 연계해서 이해할 수 있다.
15세기 士禍 이후부터 본격적으로 형성되었던 함안의 在地士族은 16세기에 이르러서는 대표적인 영남의 성리학자 퇴계 李滉과 남명 曺植의 학문이 절충되는 지역으로서 학문적인 기반을 넓혀 나갔으며, 한강 鄭逑가 군수로 부임한 이후 학문적 진전이 일어났던 고장이었다. 충순당 이령 가문은 李好誠 때부터 함안의 지역사회에서 주도적인 역할을 해 나가면서 재지사족으로서 기반을 내렸다. 특히 이령 가문의 형제들은 외숙부인 안음의 갈천 林薰과 林芸에게 성리학을 배우고, 지역의 인사들과 교유하면서 성리학에 대한 이해와 실천을 도모해 나갔다. 이런 분위기에서 이령도 성리학의 기본적인 가치인 忠과 孝를 몸소 실천하고 있었다.
이에 충순당 이령은 임진왜란이 발생했다는 소식이 알려지자, 주저 없이 의병을 창의하여 100여 명을 모아서 김해부성으로 달려갔다. 그는 김해부사 徐禮元로부터 동문 수성의 임무를 부여받아 활약하였다. 이령은 김해부사 서예원이 도망한 후에 일본군의 구로다 나가마사(黑田長政)의 군사가 김해읍성을 공격해 오자, 피하지 않고 싸우다가 순절하였다. 그러나 그의 순절과 죽음에 대해서는 널리 알려지지 못하고 사라질 위기에 처하였다.
그러나 충순당 이령의 후손들과 지역인사들의 노력으로 임진왜란 시기에 활약했던 이령의 전공이 국가로부터 인정을 받았으며, 역사적 의미를 가지는 사실로 기려지게 되었다. 먼저 임진왜란 이후 이령의 후손에게는 復戶의 혜택이 주어졌다. 다음으로 이령의 임진왜란 활동을 인정받기 위해서 후손들과 지역인사들은 上言을 통하여 지속적으로 여론을 환기하여 旌閭를 받았다. 마지막으로는 후손 李文爀이 3차례 擊錚을 통해서 贈職을 받게 되었다. 임진왜란 이후 300여 년이 지났지만, 이런 과정을 거쳐서 이령의 순절은 분명한 역사적 사실이었기 때문에 정려각 충순당의 건립과 추증 교지를 받을 수 있었다. 이것은 조선왕조에서 국가를 위해 헌신한 지역의 의병장이라도 지역사회의 노력으로 공적을 인정받아서 후대에 기억할 수 있게 한 사례이며, 그러한 절차를 보여주는 구체적인 사례라고 할 수 있다.

영어초록

The process of overcoming the Japanese invasion of Joseon includes the activities of soldiers on land, the activities of Admiral Yi Sun-shin of the sea, the support of Ming troops and the maintenance of a government army. Among these, the most notable was the performance of a righteous army. A righteous army during the Japanese invasion of Joseon took place systematically throughout the Joseon Dynasty, but was the most active in Gyeongsang Province. This problem can be understood in conjunction with the development of the Neo-Confucianism.
Haman, which had been formed in earnest since the 15th century, had broadened its academic foundation as a compromise between the academic studies of renowned scholars, Toegye Lee Hwang(李滉) and Nammyung Josig(曺植), in the 16th century and was a success of academic progress since Hangang Jeong Gu(鄭逑) reign as county heads. The Lee Ryeong family of Chungsoondang was founded as a local resident, playing a leading role in the community of Haman from the start. The brothers of the Lee Ryeong family, in particular, have learned the Neo-Confucianism from Galcheon Im Hun(林薰) and Im Yeoi(林芸) shared it with local people to seek understanding and practice of the Neo-Confucianism. In this atmosphere, Lee Ryeong was also practicing the basic values of Neo-Confucianism, which are the basic values of loyalty and filial duty.

참고자료

· 없음