왈저의 반이상주의 정치철학: 상대주의와 보수주의 반론에 답하기 (Does Walzer's political philosophy have relativistic and conservative implications?)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 110호 / 195 ~ 229페이지
· 저자명 : 김은희

초록

이 논문은 왈저의 정치철학에 가해졌던 주요한 두 반론에 대해 왈저가 대답할 수 있는 방식을 재구성하고 이를 통해 그의 기획의 핵심은 “공동체주의”라기보다 “반이상주의(anti-idealism)”에 있다는 점을 제안한다. 이 논문은 두 가지 과제를 다룬다. 하나는 왈저가 상대주의, 보수주의 반론을 피할 수 있을 만한 대응을 재구성하는 것이고, 다른 하나는 그러한 재구성을 통해 왈저의 정치철학이 지닌 반이상주의적 성격을 확인하는 것이다.
이를 논하기 위해 이 논문은 2절에서 왈저의 정의론과 해석적 방법론을 개괄하고 3절에서는 그것을 둘러싼 상대주의 논쟁을 다룬다. 나는 왈저의 정의론과 해석적 방법론이 상대주의적이라기보다 맥락주의적이라는 점을 강조할 것이며, 맥락주의는 인간들의 사회적 경험이라는 구체적 사실을 토대로 정당성을 논하고 있기 때문에 자연주의적 도덕론의 성격과 맞닿아 있으며 따라서 상대주의에 빠지지 않는다는 점을 보일 것이다. 4절에서는 왈저의 정의론과 해석적 방법론을 둘러싼 보수주의 논쟁을 다룬다. 여기서 나는 왈저가 내세운 내재적 비판이론이 보수주의적 함축을 피할 수 있을 가능성을 제시할 것이며, 보수주의 혐의를 받는 그의 “공유 이해” 입론은 민주주의에 대한 그의 강조와 연결하여 해석해야 한다고 주장할 것이다.

영어초록

Walzer's political philosophy has been confronted with many objections from relativism and conservatism. The purpose of this paper is to reply to those objections by reconstructing Walzer's political philosophy. In working it out, I emphasize that his theory is to be regarded as an anti-idealistic theory rather than a communitarian theory. First, I summarize Walzer's theory of justice and its methodology. And then, I show that Walzer's theory does not imply relativism but just represent a kind of contextualism. Lastly, I claim that Walzer's theory of “immanent criticisms” does not have conservative implications if his emphasis on democracy and people's opinions of their general interest is related to his thesis of “shared understanding of social goods”.

참고자료

· 없음