從行爲結構的角度談≪尸子≫倫理思想

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 퇴계학부산연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논총 / 17호 / 147 ~ 165페이지
· 저자명 : 陳維浩

초록

≪尸子≫一書爲戰國時期雜家作品, 其內容包含儒、道、墨、法各家特色｡ 本文對≪尸子≫書所要探討的主題將集中在倫理思想的討論上｡ 此外, 倫理道德主要關涉的對象是人的行爲, 但人的行爲卻又非一簡單觀念, 而是一組合而成的觀念｡ 一個完整的「行爲」基本上應當包含「行爲動機」、「行爲本身」、「行爲時的處境」與「行爲結果」這四個組成部份, 我們是經由「行爲」的這四個面向進行整體評估來理解一個行爲所具有的意義的｡ 當我們評價某一「行爲」時, 其實是在對上述這四個部份做衡量與評斷, 並且我們對這四個部份所賦予的比重與價值將會有所不同｡ 強調「行爲的結果」在行爲的組成部分中具有較大、甚至是完全的重要性的主張便會發展出「目的論倫理學」｡ 而強調另外三者在行爲的組成部分中具有較大、或是完全的重要性的主張便會發展出「義務論倫理學」｡ 由此可見, 種種倫理學說所產生的見解上的差異, 很大部分的原因來自於各自對行爲組成部分的偏重不同所導致而有的｡ 因此, 透過行爲結構的角度以探討≪尸子≫一書中的倫理思想成份, 必能有助我們對此議題的掌握｡ 最後, 我們還將近一步說明≪尸子≫如何調和倫理學上動機與目的發生衝突而產生的問題｡

참고자료

· 없음