"1896-1907"년 일본이 중국 청나라 말기 교육 체제에 끼친 영향론을 재검토-(任達) 교수에 의한 중일 황금 10년 계묘학제의 한 예- (Revisiting the Japanese Influence on Late Qing Dynasty Education (1896-1907) — A Case Study of Professor Ren Da's "Golden Decade" and the Gui Mao Educational System)

서지정보

· 발행기관 : 전북대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 건지인문학 / 41호 / 271 ~ 300페이지
· 저자명 : 주정

초록

1896년부터 1907년까지 일본은 과연 어떤 역할을 했습니까? 그 배후에는 많은 복잡한 연결이 있다. 미국 런다(任達) 교수가 제시한 중·일 황금 10년은 일본이 중국의 어두운 세월의 한 줄기 빛으로, '동문(同文)'이라는 이유로 중국을 20세기의 이면으로 이끈다는 뜻의 '황금 10년'을 뜻한다. 이 연구는 중일 황금 10년 동안 일본이 중국 교육 시스템에 결정적인 영향을 미쳤다는 런다 씨의 주장에 초점을 맞추고 역사적 증거와 결합하여 보다 신중하고 변증법적인 관점을 제시한다. 첫째, 변증법적으로 분석하면, 중국과 일본의 교육이 서로 통하는 중국 사자의 일본 도하와 일본 교원의 사상 유입을 분석하면, 일본은 사상력보다 물질력으로 중국을 '침략'하려고 한다. 이어 중국은 이 역사적 시기에 내장지동의 '권학편'에서 '사상적 날개'를 모두 얻었고, 1901년 공포된 '변법인재절'은 모두 '계묘학제'에 대한 참고 자료를 제공하였다. 마지막으로 捃摭'계묘학제'(1896-1902)와 일본 메이지학제(1896-1900)의 단면, 거울의 구조, 개념 및 내용의 차이점을 확인하고 둘 사이의 공통성과 차이점을 명확히 한다. 교육에 있어서 일본의 역할은 신화이자 계몽입다. 그러나 '癸卯学制'를 일본 모델의 기계적 복각으로 보는 것은 편파적이다. 일본의 메이지 학제는 형식상 중국 교육체제의 재구성을 위한 틀로 제공되고 있지만, 그 틀에 얽매이지 않고, 일본 학제의 틀을 따서 중국 예법을 적었으며, 이 합성물은 1904년 중국 최초로 일본보다 상세하고 완전한 '癸卯学制'를 발급한 것이다

영어초록

What role did Japan play during the period from 1896 to 1907? The complex linkages behind this question warrant careful examination. American scholar Professor Ren Da proposed the notion of a "Golden Decade" between China and Japan, portraying Japan as a beacon of light during China’s dark period, guiding China into the 20th century under the premise of "shared civilization." However, this remains a singular viewpoint. This study critically assesses Ren Da’s argument that Japan exerted a decisive influence on China’s educational system during this period. By analyzing historical evidence, the paper aims to offer a more nuanced and dialectical perspective.
First, the study explores the educational exchanges between China and Japan, including the Chinese scholars who traveled to Japan and the importation of Japanese intellectual thought. Japan sought to "invade" China more through ideological influence than material force. Second, it examines how Chinese internal reforms, particularly Zhang Zhidong’s educational philosophy in the Exhortation to Learning(Quanxue Pian) and the Proposal on Talent Reform(Bianfa Rencai Zhe, 1901), provided a cultural foundation for the Gui Mao Educational System. Lastly, the paper conducts a comparative analysis of the Gui Mao Educational System(1896-1902) and the Japanese Meiji educational system (1896-1900), examining their structural, ideological, and curricular similarities and differences to clarify the superficial commonalities and deeper distinctions between the two systems.
From an educational perspective, Japan’s role can be seen as both "myth" and enlightenment. However, viewing the Gui Mao Educational Systemas a mechanical replication of the Japanese model is oversimplified. While Japan’s Meiji system provided a structural framework for China’s educational reforms, China did not strictly adhere to this model. Instead, China adapted the Japanese framework, blending it with Confucian values and local practices, resulting in the more detailed and comprehensive Gui Mao Educational System, officially promulgated in 1904.

참고자료

· 없음