동북아 고고학에 나타난 배달국의 선도제천문화와 민족종교의 원형 회복 (Sundo Heaven Ritual(仙道祭天) Culture of Baedalkook(倍達國) appeared in Northeast Asian archeology and Restoration of the original form of Korean ethnic religions)

서지정보

· 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 仙道文化 / 31권 / 9 ~ 72페이지
· 저자명 : 정경희

초록

1980년대 이후 등장한 동북아 상고문화의 표지인 ‘단(제천단)⋅묘(모신 사당)⋅총(무덤)’ 유적 및 ‘옥기’ 유물은 B.C.4000년∼B.C.2400년경 요동∼ 요서지역 신석기 후기∼동석병용기 문화가 맥족(예맥족, 한민족)에 의한 배달국의 선도제천문화였음을 여실히 보여주었다.
현재의 한국학계에서는 배달국시기나 배달국문화에 대한 인식이 부족하 며, 한국사의 출발점을 단군조선, 또 한국문화의 요체를 샤머니즘으로 바라 보는 경향이다. 샤머니즘의 내용과 관련해서는 후대 한국사회의 민속 ‧ 무 속, 또 민족종교에 준하고 있다. 그러나 민속ㆍ무속, 또 민족종교는 선도제 천문화의 후대적 변형태일 뿐, 선도문화의 원형은 아니다. 배달국시기 선도 제천문화의 전형이 등장하였다면 이것이 후대에 이르러 민속ㆍ무속화하였 고, 또 이렇게 변질된 민속ㆍ무속문화를 계승한 것이 근대 이후의 민족종교 이기 때문이다.
본고에서는 동북아 고고학 성과에 의거하여 배달국 선도제천문화의 원형 을 제시한 후 이것이 후대에 이르러 민속ㆍ무속화하고 근대 이후 다시 민족 종교화하는 대체적 흐름을 살펴보았다. 특히 배달국 선도제천문화를 ① 선 도제천을 통한 천인합일 수행[성통], ② 선도정치(선도 천자제후제)를 통한 홍익인간ㆍ재세이화적 사회실천[공완] 두 방면으로 나누어 보았고 그 계승 형태로서의 민속ㆍ무속문화도 이러한 양대 기준을 적용하여 고찰하였다. 이러한 고찰을 통해 한국의 민족종교나 민속ㆍ무속문화가 그 첫출발점으로 서의 배달국시기 선도문화의 원형성을 정확하게 인지하고 더 나아가 그 원형성을 회복해야 하는 시대적 과제를 안고 있다고 보았다.

영어초록

Altar(壇)⋅Shrine(廟)(the Great Mother Goddess Shrine母神廟)⋅Tomb (塚) and jade tools(玉器) that is the sign of Hungshan Culture were clearly shown that the ancient culture of Late Neolithic Age∼Chalcolithic Age that lasted in Liaodong(遼東)∼Liaoxi(遼西) area around B.C. 4000∼B.C.
2400 was Sundo Heaven Ritual(仙道祭天) Culture of Baedalkook(倍達國) led by Maek(貊) race(Yemaek濊貊, Korean).
In the current korean academia, there is a lack of awareness of Sundo Culture of Baedalkook, and the tendency to view the starting point of korean history as Dangun-Chosun(檀君朝鮮) and the essentials of korean culture as Shamanism rather than Sundo Culture. Regarding the contents of Shamanism, the perception of korean academia is based on Folk-Shaman Culture and Ethnic Religions of later korean society.
However, Folk-Shaman Culture and Ethnic Religions of later korean society were just a later transformation of ancient Sundo Culture, not a prototype of ancient Sundo Culture. The prototype of Sundo Culture was formed during Baedalkook period, and as time passed, it changed into Folk and Shaman Culture, and again Folk and Shaman Culture changed into Ethnic Religions since the modern era.
In this article, based on the archaeological achievements of Northeast Asia, I first presented the prototype of Sundo Heaven Ritual Culture of Baedalkook and then suggested the process of transition to Folk-Shaman Culture and Ethnic Religions in the later period.
Particularly, I considered Sundo Heaven Ritual Culture of Baedalkook in two ways, ① Sundo discipline for Cheonin-Habil(天人合一, unification with heaven) through Sundo Heaven Ritual [Sungtong性通], ② Sundo social practice for Hongik-Ingan(弘益人間, Benefiting the world) Jase-Ihwa(在世理化, Edifying with reason) through Sundo Politics(Sundo Emperor天子-Feudal lords諸侯 system) [Gongwan功完]. Through these considerations, we can understand that korean Folk-Shaman Culture and Ethnic Religions had the task of accurately recognizing the originality of Sundo Heaven Ritual Culture as the first starting point of korean history and restoring the originality.

참고자료

· 없음