마리아 막달레나 신화의 다시 쓰기와 자기 글쓰기 - 마르그리트 유르스나르의 「마리아 막달레나 또는 구원」의 경우 (La réécriture du mythe de Marie-Madeleine et l’écriture de soi - le cas de “Marie-Madeleine ou le salut" de Marguerite Yourcenar)

서지정보

· 발행기관 : 한국불어불문학회
· 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 112호 / 69 ~ 97페이지
· 저자명 : 박선아

초록

Notre étude porte sur “Marie-Madeleine ou le salut" dans Feux, poème en prose de Marguerite Yourcenar. En examinant comment le mythe de Marie-Madeleine inspiré par la Légende Dorée a littérairement transformé, nous avons tenté de comprendre l'écriture de soi de Yourcenar intrinsèquement liée à la réécriture de ce mythe.
En considérant que “Marie-Madeleine ou le salut” se concentre sur l'amour de Marie-Madeleine dans toute sa vie, nous avons observé les trois notions majeures, la complainte, le repentir et le salut. À travers les ‘complaintes’ causées par la perte de la passion, la ‘repentance’ pour découvrir l'essence de l'amour et enfin le ‘salut’ parvenu à l’éveil spirituel, nous avons suivi le flux de changement intérieur de Marie-Madeleine et de la narratrice cachée Marguerite dans lequel l'excès de passion se transforme en amour dévoué.
Dans l'espace mythique où la relation triangulaire de Marie-Madeleine- Jean-Dieu se transforme en relation bilatérale de Marie-Madeleine-Dieu, nous avons remarqué également que Yourcenar exprimait secrètement son expérience personnelle ainsi que ses sentiments d’amour et se servait de sa stratégie de confession bien dissimulée comme le métaphore, l’oxymore et l’anachronisme.
Dans la structure du récit composée de l’histoire de Marie-Madeleine et des aphorismes, Marie-Madeleine et Marguerite échappent au désir et à la passion qui les ont tellement tourmentées, réalisent l'essence mystérieuse de l'amour et se dirigent vers un chemin de libération. Elles sont enfin sauvées du bonheur fragile du monde.

영어초록

Notre étude porte sur “Marie-Madeleine ou le salut" dans Feux, poème en prose de Marguerite Yourcenar. En examinant comment le mythe de Marie-Madeleine inspiré par la Légende Dorée a littérairement transformé, nous avons tenté de comprendre l'écriture de soi de Yourcenar intrinsèquement liée à la réécriture de ce mythe.
En considérant que “Marie-Madeleine ou le salut” se concentre sur l'amour de Marie-Madeleine dans toute sa vie, nous avons observé les trois notions majeures, la complainte, le repentir et le salut. À travers les ‘complaintes’ causées par la perte de la passion, la ‘repentance’ pour découvrir l'essence de l'amour et enfin le ‘salut’ parvenu à l’éveil spirituel, nous avons suivi le flux de changement intérieur de Marie-Madeleine et de la narratrice cachée Marguerite dans lequel l'excès de passion se transforme en amour dévoué.
Dans l'espace mythique où la relation triangulaire de Marie-Madeleine- Jean-Dieu se transforme en relation bilatérale de Marie-Madeleine-Dieu, nous avons remarqué également que Yourcenar exprimait secrètement son expérience personnelle ainsi que ses sentiments d’amour et se servait de sa stratégie de confession bien dissimulée comme le métaphore, l’oxymore et l’anachronisme.
Dans la structure du récit composée de l’histoire de Marie-Madeleine et des aphorismes, Marie-Madeleine et Marguerite échappent au désir et à la passion qui les ont tellement tourmentées, réalisent l'essence mystérieuse de l'amour et se dirigent vers un chemin de libération. Elles sont enfin sauvées du bonheur fragile du monde.

참고자료

· 없음