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"자연의 완성": 조나단 스위프트의 풍자문학에 나타난 자만심과 자기기만 ("The Perfection of Nature": Pride and Self-Delusion in Jonathan Swift's Satiric Art)

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최초등록일 2025.04.09 최종저작일 2021.11
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"자연의 완성": 조나단 스위프트의 풍자문학에 나타난 자만심과 자기기만
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
    · 수록지 정보 : 외국문학연구 / 84호 / 91 ~ 112페이지
    · 저자명 : 박주식

    초록

    스위프트의 풍자문학은 그것이 가진 독특한 위트와 현란한 아이러니를 통해 오랫동안 독자들을 혼란시켜왔다. 이 연구는 스위프트 풍자문학의 대표격으로 알려진 『걸리버 여행기』에 대한 전통적인 두 가지 해석방식을 넘어서서, 이 작품을 어떤 방식으로 살펴 볼 때 가장 효과적으로 접근될 수 있는지를 알아보고자 한다. 이를 위해 이 연구는 스위프트의 페르소나는 소설적 등장인물이 아니라 풍자작가의 생각이나 사상을 전달하는 하나의 장치라는 사실에 주목한다. 따라서 독자가 스위프트의 페르소나인 걸리버에 대해 일관성있는 생각이나 행동을 기대하는 것은 애초부터 무리가 있다는 사실이다. 나아가 이 연구는 작품 속에서 걸리버는 스위프트의 가장 큰 관심사인 인간의 자만심을 공격하는 효과적인 장치로서 활용되고 있다는 점을 여러 각도에서 조망한다. 걸리버는 경우에 따라 스위프트의 충실한 대변자 즉, 풍자의 주체가 되고, 또 다른 경우에는 그에 의해 통렬하게 비판받는 풍자의 대상이 되고 있다는 점을 보여준다. 결국, 스위프트는 걸리버라는 자신만의 페르소나를 창조함으로써 자기기만과 자만심이라는 악에 물든 인간 내지는 인간사회를 통렬하게 꼬집고 있다.

    영어초록

    With its brilliant wit and sinuous irony, Jonathan Swift's satiric art has challenged readers's interpretative endeavors for centuries-long. Examining the two main strands of interpreting his major work Gulliver's Travels, this study tries to identify the ways in which his satiric art can be approached more persuasively. In his art, Swift's personae are usually stylized because they are subservient devices conveying ideas, philosophies, or attitudes. Therefore, they are changed under circumstances for the purpose of the writer's intentions. As one of those personae Gulliver is not only a character distinct from his creator, but a character identified with his creator. Gulliver's main role in the book is to assist Swift's purpose of attacking the main object of his concern, the human pride as the most vicious form of depravity. This essay will trace the development of Gulliver's pride throughout the voyage to the Houyhnhnms and see how his position alternates according to what Swift wants to say, and in so doing hopes to embrace two extremes of seeing him in terms of the subject or the object of Swift's satiric attack.

    참고자료

    · 없음
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