숙종 연간 조･청 관계의 맥락과 대보단의 시대적 기반 (The Context of Joseon‒Qing Relations in the Reign of King Sukjong and the Periodical Foundation of the Altar of Great Gratitude)

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 한국학 / 44권 / 2호 / 45 ~ 78페이지
· 저자명 : 김성희

초록

1680년대 이후 청이 중원의 헤게모니를 확고히 장악함에 따라 조선에 대한 청의 외교적 압박이 강화되었다. 청 제국질서에 적응하고 국가를 부지하기 위해 조선은 적극적인 대청사대를 시행하였으며, 1690년대 이후 양국의 관계는 점차 안정 국면으로 접어 들었다. 그러나 사대처의 교체라는 중대한 변화 속에서 조선이 전통적으로 견지하였던 화이론적 사유체계는 시의를 상실하게 되었다. 이에 조선의 군신은 이념의 근간을 새롭게 다지고 왕정의 명분을 강화하기 위한 대내적인 노력을 경주하였다. 조･청 관계의 안정세가 명확하였던 1700년대 초반 명 황제에 대한 국왕의 독점적 의례 공간 대보단이 건립된 사실은 그와 같은 노력을 상징하는 대표적인 사례이다. 대보단은 조선이 종래 지향하였던 존주대의의 이상과 대청사대의 현실 사이의 길항을 해소할 수 있는 의례적 장치였다. 청과의 마찰은 피하되 종래의 중화보편에 대한 지향을 큰 틀에서 유지할 수 있는 공존의 방편을 마련한 것은 새로운 국제질서에의 적응이라는 시대적 과제를 해소하는 활로로서의 의미를 지닌다고 하겠다. 아울러 숙종은 대보단 의례의 친행을 통해 국왕의 권위를 가시적으로 구현하였으며, 존주대의를 앞장서 선양함으로써 왕정의 명분을 강화하였다.

영어초록

Since the 1680s, the Qing Empire’s diplomatic pressure on Joseon has intensified. In order to adapt to the Imperial Order of Qing, Joseon actively implemented diplomatic rituals. Relations between Joseon and Qing have gradually stabilized since the 1690s. However, the opposition prevailed among the intellectual class of Joseon and their hostility against Qing was heightened. Thus, the king of Joseon and his vassals made efforts in order to re‒establish the basis of ideology and strengthen the cause of the monarchy. The fact that the king’s exclusive ritual space for Ming Emperor, the Altar of Great Gratitude (K. Taebodan) was established in the early 1700s is a representative example of such efforts. Taebodan was a ritual device for practicing the ideals of the center of civilization that Joseon had long been internalized. It was an efficient political tool which enabled the king to avoid friction with the Qing and to maintain the traditional ideological system of Joseon. It was also a space to visualize the ritual authority of the king.

참고자료

· 없음