유교를 통한 한국적 다문화 사회 구상 - 和 · 大同 · 孝를 중심으로 - (The Design of Korean Multi-Culture Society with Confucianism - Focused on Harmony( 和 ) · Great Unity( 大同 ) · Filial Duty( 孝 ) -)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
· 수록지 정보 : 유학연구 / 38권 / 273 ~ 297페이지
· 저자명 : 김현우, 이미림

초록

‘다문화 사회’란 일정한 사회 속에 이질적인 복수의 삶의 형태나 그러한 것들이 공존한 다는 사고를 전제로 한다. 흔히들 단일민족으로 구성되었다고 믿는 한국 사회도 최근 30 여년 사이 많은 다문화적 요소와 현상을 가지게 되었다. 그중 주목할 것은 인적구성의 변 화이다. 결혼 이주 여성과 이주노동자의 급격한 증가가 주 원인으로 이를 통해 한국사회 에서는 다문화에 대한 담론이 형성되었다. 이미 세계적으로는 많은 다문화 담론들이 만들어지고 적용되고 있다. 그러나 그 과정이 순탄한 것만은 아니었다. 더욱 짧은 시간에 다문화 사회로 진입한 한국사회에 있어서 그 대응 양상은 진지한 성찰의 여유도 없이 이주민들에게 일방적인으로 문화적인 편입과 동 화를 요구해왔다. 이에 본 연구에서는 한국의 주류적 전통 가치관인 유교에서 ‘화’(和), ‘대동’(大同) 그리 고 가정윤리로써의 ‘효’(孝)를 추론하여 이 문제의 해결을 모색하고자 한다. 이를 통해 다 문화 사회 모델을 구상하여 우리 사회가 보다 긍정적인 미래지향적 사회로 이행하기를 바란다.

영어초록

Multicultural society is based on different life styles and the thought that may be them in one society. Korea society which, generally speaking, is composed of a united ethnic group have had many elements and phenomena of multiculture for about 30 years. Noteworthy, constituent of human resources is changed. In oder to increase in much number of marriage migrant women and migrant workers, the debate on Korea multiculture society is formed. Already there are many debates on multiculture in the world. But their formal processes are all not loyal roads. In Korea which had gone into the multiculture in short time, the society impels unilaterally to transfer and assimilate into Korea culture without the detailed counter processes and the philosophical introspection. In this paper, we want to solve the problem for 'harmony'(和), 'great unity'(大同) and 'filial duty'(孝) in Confucian values of Korea tradition. And we hope that our society designs Korean model of multiculture society and advances to a future-original society.

참고자료

· 없음