한국 선교사 자녀교육에 대한 인식 개선의 다문화 교육적 고찰 (Multicultural Educational Approach to Change of Awareness of Korean MK Education)

서지정보

· 발행기관 : 아신대학교 ACTS 신학연구소
· 수록지 정보 : ACTS 신학저널 / 46권 / 223 ~ 257페이지
· 저자명 : 방준범, 전병철

초록

그동안 한국교회 선교사 부모교육은 루스 우심(Ruth Useem)의 이론에 기반을 둔 제3문화아이들을 기초한다. 하지만, 제3문화아이들 개념은 심리학적 접근에 의존하는 에릭슨의 정체성이론과 문화근본주의에 기반하고 있어서, 다양하고 중요한 사회학적 요인들이 간과되었다. 또한 전통적 자녀이해는 부모가 자녀를 통제할 수 있다는 심리학적 연구에 기반을 두었으며, 그마저도 성장기의 정체성 시기에 한정하고 있다. 본 논문은 전통적인 한국의 선교사자녀 이해가 학문적 통찰보다 선교적 이해와 효율성에 있었음을 비판하였다. 그리고 사회학적 시선을 통해 현대 사회의 복잡함과 다양성, 상호성, 그리고 이동성 등이 전통적인 이해에 어떤 영향을 주었는지 살피고, 전 생애적 정체성의 변화와 다문화 교육적 접근을 부모교육에 어떻게 반영할지 요인들을 제안했다. 선교사자녀의 다문화적 인식은 한국 사회 내 구성원이면서 동시에 세계시민의 측면에서 검토할 수 있는 근거가 될 것이며, 선교사자녀를 이해하는 시선이 넓어지면서 접근과 활동, 그리고 그 도출될 결과들도 폭넓게 예측할 수 있을 것이다.

영어초록

When it comes to the parent education of missionaries, the concept of ‘TCK“(third culture kid) which was developed by Ruth Useem, an American sociologist has been the base for on going discussion. A TCK is a person who spent significant part of his or her developmental years outside the parents’ culture. Since the TCKs are often defined according to the Erickson’s developmental identity theory and Cultural fundamentalism, many other social variables were often eliminated from the discussion. And traditional understanding of the children is based upon the psychological theory that parents can take full control of the children, and even that is only limited to developmental years. In this paper, authors criticize that the traditional understanding of Korean missionary kids were too much focused on missionary strategy and efficiency rather than theoretical insights. Through sociological perspectives, authors examined the complexity and variety of the modern society and mutuality and mobility that influenced the traditional understanding of parenting, and suggested how to apply identity transition and multicultural educational approach to parenting education for the missionaries. Multicultural understanding of the missionary kids can be a base for considering the missionary kids as Korean citizens and the global citizens at the same time. As the perspectives of understanding the missionary kids get broadened, we can have better prediction for how to approach to the TCK problems, what kind of activities are needed, and what would be the results of those process.

참고자료

· 없음