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‘한국(지역)맞춤형’ 다문화가족 모형을 지향하며 (For a ‘Korea(Area)-oriented’ Pattern of Multicultural Family)

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최초등록일 2025.04.08 최종저작일 2012.07
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‘한국(지역)맞춤형’ 다문화가족 모형을 지향하며
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    서지정보

    · 발행기관 : 새한철학회
    · 수록지 정보 : 철학논총 / 69권 / 4호 / 43 ~ 61페이지
    · 저자명 : 김영필

    초록

    우리나라의 전통적인 가족 유형이 변하고 있다. 대가족으로부터 핵가족으로 그리고 2인 내지는 1인 가족으로 그 유형이 급변하고 있다. 2012년에 들면서 1인가구가 2인가구보다 많아지고 있다. 전체 가구 수의 25.3%가 1인가구이며, 이에 따라 모든 생활환경이 1인가구 중심으로 재편되고 있는 실정이다. 특히 한국사회가 다문화사회로 접어들면서 다문화가족이 급증하고 있다. 한국 다문화가정은 주로 외국인 아내와 한국인 남편으로 이루어진 가족 구성이다. 그러나 한국 남편과 외국인 아내로 이루어진 정상적인 다문화가족유형도 앞으로는 다양해질 것이다.
    본 연구는 현대의 탈가족 현상을 논의하고, 전통적인 가족 유형의 해체를 통한 새로운 가족 유형의 출현을 다문화가족에서 확인할 것이다. 그리고 한국의 다문화가족이 대부분 중국과 일본, 베트남을 비롯한 아시아 유교를 전통으로 하는 나라에서 온 이주자들이란 점에서, 본 연구는 유교적 가치관을 '한국적(지역적) 맞춤형‘ 다문화가족 모형을 구축하기 위한 하나의 대안으로 설정한다. 특히 유교적 전통을 문화적 보고(寶庫)로 상속받고 있는 영남지역에 거주하는 다문화가정을 이상적인 다문화가족모형 구축의 모델로 삼는 것은 의미있는 작업이다.
    끝으로 본 연구는 바람직한 다문화가족 정책을 위한 대안을 제시해 본다. 왜냐하면 현재의 한국의 ‘표준화된’ 다문화가족 정책에서는 많은 다문화가정들이 소외를 당하고 있기 때문이다.

    영어초록

    The family-pattern of our nation is varying. The varying pattern is from large family to nuclear family and a family of two or one. Especially, as Korean society enter into multicultural society, multicultural family increasing rapidly. Korean family is composed of korean husband and foreign wife. But this normal pattern composed of korean husband/ foreign wife will vary in diversity.
    This essay aims to discuss the modern post-family phenomenon and in multicultural family, will confirm the appearance of new family pattern by deconstucting of traditional family pattern. And most of korean multicultural families is composed of the married (Female) Immigrants came from Asia nations as China, Japan, Vietnam of Confucianist tradition. Therefore, this essay will confirm the Confucianist v'alues as an alternative for construction of a ‘Korea(Area)-oriented' model of family. Especially, It's meaningful to take the multicultural family of Yeungnam Area, inherited the cultural repository, namely the Confucianist tradition, as a desirable construction model of multicultural family.
    Finally, I will purpose the future-oriented policy of multicultural family. Because in current Korean ‘stereotyped' policy, many multicultural families have a sense of alienation.

    참고자료

    · 없음
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