루터의 종교개혁 찬송 “다함께 즐거워하라” (Luther’s Reformation Hymn “Nun freut euch, lieben Christen g’mein”)

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 한국기독교문화연구소
· 수록지 정보 : 신학논단 / 101권 / 39 ~ 66페이지
· 저자명 : 권진호

초록

“이제 다함께 즐거워하라”는, 찬송임에도 불구하고 (루터의 신학적인 작품에 나타난) 루터의 신학을 의미 있고도 정확하게 증언하고 있으며 루터의 신학의 핵심인 칭의론과 일치하여 기독교의 구원론을 전형적으로 표현하고 있다. 물론 칭의라는 개념을 실제 언급하고 있지는 않지만, 칭의론은 찬송 전체에 내용적으로 녹아 있다. 이 찬송이야말로 죄인이 어떻게 은혜를 받고 구원에 이르게 되는지를 아주 명료하게 선포하는 영적인 찬양이다. 그런데 루터는 2-10절에서 일인칭을 사용함으로 종교개혁적인 믿음에 이른 자신의 개인적인 길을 서술하여 하나님의 은혜에 대한 개인적인 체험을 이 찬양을 하는 모든 그리스도인에게 이해하도록 하였다. 보편적인 구원의 역사를 개인에게 적용하고 이 구원의 체험이 이것을 찬양하는 각 개인의 체험이 되도록 한 것이다. 인간의 구원에 대한 하나님의 결정에 의한 구원의 역사는 성부와 성자와의 대화, 그리고 성자와 찬송의 화자와의 대화로 서술된다. 내용 측면에서 볼 때 이 찬송은 전체적으로 칭의론을 다루고 있는 신학 작품처럼 복음을 말하는 바울 신학을 멜로디와 가사로 표현하되, 근본적으로 성서의 구절들(무엇보다도 로마서)에 대한 시적(詩的) 주석이라고 할 수 있다.

영어초록

The aim of this article is to research Luther’s reformation hymn “Nun freut euch, lieben Christen g’mein” and its theological and historical meaning in terms of hymn as a medium of proclamation of the gospel. This hymn was one of Luther’s earliest hymns. We can find that it is, despite of hymn, a meaningful and accurate testimony of Luther’s theology (shown in Luther’s theological work). This hymn typically represents christian soteriology in line with Luther’s theology of justification. This hymn is a spiritual hymn that proclaims very clearly how a sinner comes to grace and reaches salvation.
It is clear that this hymn serves as a medium of propaganda of the Reformation and the gospel. In other words, Luther’s hymn was a sung propaganda for the Reformation. If the Reformation is recognized as a ‘preaching revival movement,’ it would not be an exaggeration to say that the early Reformation was a ‘hymnal movement.’ The essence of evangelical faith was proclaimed through song impressively and at the same time individually appropriated. This hymn, which effectively conveyed the evangelical teachings, was a “by song proclaimed gospel” and at the same time a “Reformation hymn,” promoting and maximizing Luther’s Reformation and its teachings.

참고자료

· 없음