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구례 사성암 마애아미타여래입상 (A Study on the Standing Rock-carved Amitabha Buddha of Saseongam Temple(四聖庵) in Gurye)

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최초등록일 2025.04.08 최종저작일 2024.12
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구례 사성암 마애아미타여래입상
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국문화사학회
    · 수록지 정보 : 문화사학 / 62호 / 111 ~ 127페이지
    · 저자명 : 최인선

    초록

    본 연구는 구례 사성암 마애아미타여래입상의 양식적 특징과 편년, 신앙적 성격을 고찰한 것이다. 사성암 마애불은 구례 오산(鰲山) 정상부의 절벽에 위치한 높이 3.98m의 대형 마애불로, 불신과 광배를 음각기법으로 조성하여 회화적 표현이 강하게 나타난다.
    마애불의 상호는 장타원형이며 귀가 크게 강조되어 있고, 법의는 통견이며 V자형의 옷자락 선이 특징적이다. 특히 왼쪽 어깨에 나타나는 종방형 5조선의 격자문은 불상 법의에서 좀처럼 볼 수 없는 새로운 형식이다. V자형 옷자락 선은 통일신라 하대부터 나타나기 시작하여 남원 선원사 철불에서 완성된 형태를 보이는데, 본 마애불은 남원 만복사지 선각여래입상과의 양식적 유사성과 지방화 양식이 나타나는 점을 고려할 때 고려 중기에 제작된 것으로 추정된다.
    최근 정밀실측조사를 통해 이 마애불이 기존에 알려진 약사불이 아닌 아미타불임이 확인되었다. 이는 후대에 음각선을 따라 주색 또는 금색을 칠하는 과정에서 왼손 부분이 약기(藥器) 형태로 변형된 것임이 밝혀졌다. 이 연구는 정밀실측조사의 새로운 발견과 양식 분석을 통해 고려 중기 아미타신앙의 한 단면을 보여주는 중요한 자료로서 의의가 있다.

    영어초록

    This study examines the stylistic characteristics, chronology, and religious significance of the Standing Rock-carved Amitabha Buddha at Saseongam Temple in Gurye. Situated on a precipice at the pinnacle of Mt. Osan(鰲山), this sizable rock-carved Buddha, measuring 3.98 meters in height, exhibits a pronounced pictorial expression through its incised technique, which is employed for both the Buddha's body and the mandorla.
    The Buddha's face is elongated and oval-shaped, with prominent ears, and the robe is worn to cover both shoulders(通肩), exhibiting distinctive V-shaped drapery lines. It is noteworthy that the grid pattern formed by five vertical lines on the left shoulder represents a unique style that is rarely seen in Buddhist statues. The V-shaped drapery lines, which first appeared in the late Unified Silla period and reached their fullest form in the iron Buddha statue at Seonwonsa Temple, indicate that this rock-carved Buddha was created during the mid-Goryeo period. This is based on stylistic similarities with the Standing Rock-carved Buddha at Manboksa Temple site and the presence of localized stylistic elements.
    A recent detailed investigation has revealed that the Buddha statue, previously identified as Bhaisajyaguru(Medicine Buddh, 藥師佛), is in fact Amitabha Buddha. This misidentification occurred when the medicine bowl-like modification was made to the left hand during subsequent periods, when vermillion or gold paint was applied along the incised lines. The new findings and stylistic analysis presented in this study contribute significantly to our understanding of an aspect of Amitabha faith in the mid-Goryeo period.

    참고자료

    · 없음
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