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“하나님과의 대화”: 한국 교회에서의 기도의 분류체계와 구조적 특징 (“Conversation with God”: The Classification and Formal Features of Prayer in a Korean Protestant Church)

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최초등록일 2025.04.08 최종저작일 2014.03
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“하나님과의 대화”: 한국 교회에서의 기도의 분류체계와 구조적 특징
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국문화인류학회
    · 수록지 정보 : 한국문화인류학 / 47권 / 1호 / 207 ~ 250페이지
    · 저자명 : 배연주

    초록

    본 연구는 한국 교회에서 원활하게 의사소통하는 구성원이 되기 위해서는 어떠한 의사소통 능력이 필요한가 하는 질문을 제기하고, 한국 교회에서의 주요 말 장르 중 가장 우선적인 중요성을 가지는 기도에 관하여 기술·분석하고자 하는 민족지적 시도이다. 이를 통하여 기도에 대한 언어적·인지적 지식이 교회에서의 종교생활에 폭넓게 참여하기 위해 필요한 문화적 지식임을 보이고자 한다. 먼저, 기도의 하위 장르들의 내적인 구조를 밝히고 그것이 이루는 분류체계가 어떠한 가치평가의 기준과 연관되는지 살펴본다. 교회에서의 예배·집회에서 나타나는 11종류의 기도의 하위 장르들은 소리의 유무,기도문의 계획성, 기도문의 작성권이라는 세 가지 대조의 차원에 의하여 다섯 개의 범주로 나뉜다. 이 범주들을 정렬한 결과 형식성·공식성이 감소하는 방향과 교회생활에 대한 사회화 및 종교적 신앙심의 정도가 증가하는 방향이 궤를 같이하는 것으로 나타났다. 둘째로, 기도의 하위 장르들의 구조적·형식적 특성을 분석하여 기도가 어떠한 시적 구조를 이루는지 살펴본다. 침묵기도를 제외하고 텍스트가 존재하는 기도들은 크게 기도문이 미리 마련된 글말의 범주와 기도가 즉흥적으로 이루어지는 입말의 범주로 나뉜다. 보다 격식적 예배에서 주된 역할을 하는 글말의 범주는 병렬 기법과 문어 투의 화조가 특징적으로 나타났고, 보다 비격식적 집회에서 주되게 사용되는 입말의 범주는 반복 기법과 유창한 화조가 특징적으로 나타났다. 교회에서는 대체로 인간의 행위성과 신의 행위성이 경합 관계에 놓인다고 보고, 인간의 의도성이 약화될수록 신의 영향력·행위성이 강화된다고 여긴다. 이에 따라 격식적 예배에서 기도가 더욱 형식적·고정적으로될수록, 비격식적 집회에서 기도가 더욱 즉흥적으로 될수록 인간의 의도적 개입이 줄어든다고 보고 신성성이 더욱 증대한다고 인식한다. 본 연구는 한국의 종교 언어라는 연구 영역에서 우선적인 중요성을 지니는 교회에서의 기도에 대하여 기본적·일차적 이해를 시도한 첫 경험적인 민족지 연구라는 의의를 가진다.

    영어초록

    This paper examines the classification and formal features of prayer in a Korean Protestant church from the perspective of the ethnography of communication. The purpose of this research is to describe and analyze the knowledge that people should know in order to communicate appropriately in church. First, I found that there are eleven subgenres of prayer in a formal setting in church, and my analysis indicates that they are differentiated by three dimensions of contrast: vocality, plannedness, and authorship. The genres are classified into five categories, whose spectrum shows that decrease in formality of text and situation corresponds to an increased degree of socialization to the church community and the religious beliefs. Second, these genres are grouped into two encompassing categories, according to the poetic features of prayer. Written text, or planned discourse, shows the dominant use of parallelism and literary styles of speech tone, and plays a significant role in a more formal service. Oral text, or unplanned discourse, exhibits prominent use of repetition and fluency, which is mainly used in a more informal service. The coexistence of the fixed prayer and the spontaneous prayer is based on the same Christian value that human agency competes with spiritual power. In other words, extreme formality of prayer in a more formal service and extreme improvisation in a more informal setting are both given the high sacredness or religious significance, since both are regarded as exhibiting the absence of human manipulation or authorship. By integrating formal features andsituational aspects of prayer, this paper demonstrates how a religious value reinforces the religious world through the elaborate use of prayer in Korean Christianity.

    참고자료

    · 없음
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