신앙의 인식과 행위 사이에서 하나님 말씀의 실재와 언어행위이론 (The Reality of the Word of God between Cognition and Acts and Speech Act Theory)

서지정보

· 발행기관 : 21세기기독교사회문화아카데미
· 수록지 정보 : 신학과 사회 / 34권 / 3호 / 39 ~ 63페이지
· 저자명 : 조안나

초록

하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있다(히 4:12). 이는 하나님의 말씀이 살아 있어 신자들의 삶에 영향력을 끼침을 증거한다. 정확하게 말하자면 하나님의 말씀은 ‘에너지’를 가지고 있으며 이것은 말씀이 신자들의 삶에서 성취되고 이루어진다는 것을 의미한다. 그렇다면 하나님의 말씀은 진실로 신자들의 삶에서 실재(reality)가 되고 있는가? 실재가 된다면 신학은 이를 어떻게 설명하고 있는가? 아쉽게도 우리는 이 질문에 대하여 명쾌하게 대답을 할 수가 없었다. 우리는 삶 속에서 신앙(말씀)의 인식과 행위가 서로 일치되지 못함을 너무나 잘 알고 있는데, 그 이유는 신자들의 삶 속에서 살아 역사하는 하나님의 말씀의 실재에 대해서 뚜렷이 설명하지 못했기 때문이다. 따라서 이에 대한 해결책으로 본 논문은 언어행위 이론의 통찰을 통하여 하나님 말씀의 인식과 행위 사이에서의 갭(gap)을 해소하고 하나님의 말씀이 신자들의 삶에서 실재와 능력이 됨을 변증, 증명, 제안하고자 한다. 만약 신앙의 인식과 행위 사이에서 신자들의 삶에서 역사하시는 하나님 말씀의 실재를 언어행위 이론으로 조명한다면 다음과 같은 신학적, 해석학적 공헌이 예상된다. 첫째, 신앙의 인식(고백)과 행위 사이, 즉 인식과 행동의 불일치 문제점을 해소한다. 둘째, 신앙의 인식이 적절한 신앙의 행위로 이어지려면 하나님과 신자 간의 존재론적-관계적 인식 행위가 성립되어야 한다. 셋째, 신자의 삶에서 역사하는 살아 있는 하나님 말씀의 능력과 실현에 대하여 설명할 수 있다.

영어초록

The word of God lived and is athletic(Hebrews 4:12). This testifies that the Word of God is alive and influences the lives of believers. To be precise, God's Word has “energy,” which means that it is accomplished and fulfilled in the lives of believers. If so, is the word of God truly becoming reality in the lives of believers? How does theology explain this if it becomes reality? Unfortunately, we could not answer this question clearly. We know very well that there is a mismatch between the perceptions and actions of faith (the Word) in our lives. Thus, this makes it impossible to explain clearly the reality of God’s Word at work in the lives of believers. Therefore, as a solution to this, this paper proposes to prove, affirm, and explain that the Word of God is real in the lives of believers through the perception and actions of the Word of God borrowing insights in the speech act theory.
If we illuminate the reality of the Word of God between cognition and acts as a speech act theory, the following three hermeneutical contributions to revelation are expected. First, it solves the problem of inconsistency between belief (confession) and action, that is, recognition and action. Second, the ontological-relational cognitive act between God and the believer must be established in order for the cognition of faith to lead to the proper act of faith. Third, it explains the power and realization of the living Word of God in the life of believers.

참고자료

· 없음