주요섭 소설 「사랑 손님과 어머니」와 신상옥 영화 <사랑방 손님과 어머니>의 모성상 비교 연구 (A Comparative Study on Maternal Image of Ju Yo-seop’s Novel 「The Guest and Mother」 and Sin Sang-ok’s Film )

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 영화연구소
· 수록지 정보 : 아시아영화연구 / 10권 / 2호 / 7 ~ 39페이지
· 저자명 : 김리안

초록

주요섭의 소설 「사랑 손님과 어머니」(1935)와 신상옥의 영화 <사랑방 손님과 어머니>(1961)의 주인공인 “옥히 어머니(이후 ‘어머니’)”는 경제적 궁핍이나 수절의 압제 등에서 자유로운, 현대적 교육을 받은 여성이다. 그럼에도 시대상과 유리된 채 평화로운 시골 읍에서 사별한 남편에게 수절하며 홀로 유복녀 외딸을 양육하는 지극히 전통적인 ‘모성상’으로 그려지고 있다. 지식인의 역할이나 시대적 요구와 무관하게 흰 한복을 고상하게 입고 쪽진 머리에 비녀를 단정히 꽂은 ‘어머니’는 현대를 향하는 역사의 흐름에서 매우 이질적이다.
이 논문은 여기에서 문제의식을 가지고 출발하였다. 그리하여 작가와 감독이 ‘어머니’를 전통적인 모성상으로 묘사함으로써 말하고자 한 바가 무엇이며, 이 모성상이 독자나 관객에게 어떻게 와 닿길 바랐는지 밝히는 데에 목적을 두었다. 이를 위해 사회문화적 맥락과 작가ㆍ감독의 창작ㆍ제작의식을 근거로 작품 속의 모성상이 내포하는 상징적 의미를 분석하고자 하였다.
1920년대는 여성해방론이 신여성에게 수용되면서 여성의 자아실현과 사회적 지위 향상을 촉구하였던 시기였다. 이들은 가부장적 제도에서 벗어나 여성의 자아에 주목하며 근대적인 담론을 형성해 나갔다. 이때 재가 문제는 여성의 존엄과 인권 보장의 대표적인 전제조건이었다. 그런데 이 시기에 교육을 받은 「사랑 손님과 어머니」 속 ‘어머니’는 여성을 전통적인 모성상으로 소외시키는 사회구조에 저항하기는커녕 오히려 시대의 흐름에 역행하며 인습에 따라 자아를 포기하였다. ‘어머니’는 근대적 교육을 받은 지식인이지만 모성상으로 정형화된 대표적인 인물이라고 볼 수 있다.
<사랑방 손님과 어머니>를 촬영한 때는 1960년 4ㆍ19혁명이 발발한지 1년도 채 되지 않은 시기였다. 한국전쟁 이후 급진적으로 거세졌던 개인과 자유에 대한 열망은 민중의 혁명을 이끌어 내었다. 그런데 영화 속 ‘어머니’는 마치 소설 속에 존재했던 ‘어머니’가 27년이라는 시간을 초월하여 전통적인 모성상의 모습 그대로 환생한 듯하다. 인간존엄과 자유민주주의를 실현하기 위해 역동적으로 변모해가던 시대적 흐름에 역행하며 인간 본연의 욕망인 사랑을 억압하고 전통적 인습에 따라 수절하고 있는 것이다.
두 작품은 ‘과부의 재혼’이라는 사회적 논점을 소재로 모성상에 대해 담론화하였다. ‘어머니’를 전통적 가치관과 현대적 가치관 사이에서 처절하게 갈등하다가 끝내 자아를 상실하도록 묘사한 의도는 모성의 표상인 ‘어머니’의 내면에서 작동하고 있는 현모양처 이데올로기에 대해 고발하고자 한 것이다. 또한 독자나 관객으로 하여금 약 30년의 시간이 흘렀어도 여전히 도덕률인양 정당성을 획득한 인습을 비판적으로 바라보게 하여 이 시대를 살아가는 현대 지식인의 역할이란 무엇인지 고민하게 하는 것이다.
역사적으로 인간은 개성과 자아주체성을 지닌 ‘나’로서 존재하기 위해 천부인권을 실현하고자 동력을 형성해 왔다. 불합리한 제도에 저항하지 못하고 과거에 매인 채 박제된 ‘모성상’의 기호는 현재에도 미처 인식하지 못한 인습이 인간을 타자화하여 소외시키고 있지는 않은지 경계하고 점검해야 한다는 작가ㆍ감독의식을 투영하고 있다.

영어초록

A Comparative Study on Maternal Image of
Ju Yo-seop’s Novel 「The Guest and Mother」
and Sin Sang-ok’s Film <The Guest in Room and Mother>

* Pusan National University.
Kim Lee-an*

“Okhee’s mom’ (referring as ‘mother’ afterwards), the heroine of Ju Yo-Seop’s novel ‘The Sarang’s lodger and Mother’ (1935) and Sin Sang-Ok’s film <The Sarng’s lodger and Mother’> (1961) was a woman receiving unconstrained the modern education beyond financial poverty or the oppression of chastity.
In spite of that, the heroine was portrayed as an extremely traditional ‘maternal image’ who kept chastity to her bereaved husband and was raising her only one daughter, the posthumous child in a peaceful county, being far away from reflecting the times. The ‘Mother’ elegantly wearing white Hanbok (as a sign impling a widow) and wearing her hair in a bun, regardless of an intellectual’s role or the needs of times was very strange in the historic trend going toward the modern times.
This thesis was started from here with critical mind. So this thesis aimed to identify what the writer and the director wanted to tell by describing the ‘Mother’ as a Korean traditional ‘maternal image’, and what message they wanted their readers or audience to accept through such ‘maternal image’. For this purpose, this thesis tried to analyze symbolic meanings implicated in the ‘maternal image’ of these works on the basis of the writer and the director’s creation and production view points as well as the social & cultural contexts.
1920s was the period when the women’s self-realization and the advancement of their social position were urged with being accepted the feminism by the modern girls. The modern girls focused on the woman’s self out of the patriarchy and suggested conventional arguments. At that time. a widow’s ‘re-marriage’ was a prerequisite representing the woman’s dignity and the human-rights guarantee. However, the ‘Mother’ described in the above-mentioned novel abandoned her self with following the outmoded tradition going against the times trend, let alone resisting against the social structure confining the woman as the traditional ‘maternal image’ and excluding her from the society. Hence, the ‘Mother’ can be seen as a representative figure being stereotyped as the ‘maternal image’ despite of an intellect who was given modern education.
It was not passed a year after the April 19 Revolution was broken out in 1960 when the film Sarang’s lodger and Mother’ was shot. Korean’s longing for the ‘individual’ and ‘freedom’ that had rapidly been increased since the Korean War led the Korean people’s revolution.
But, the ‘Mother’ in the film was seemed to be reincarnated as the traditional ‘maternal image’ of ‘Mother’ of the same-titled novel in transcending the time of 27 years. The reason was because the ‘Ok-hee mother’ was remaining her faith to her bereaved husband according to the outmoded custom with keeping down the love, human’s inborn desire going against the times trend that the society was progressively changing in order to realizing the human dignity and free democracy.
The both works discussed the ‘maternal image’ with the social topic of ‘widow’s re-marriage’ as their materials. The purpose of these works describing the ‘Mother’ as a woman desperately agonizing the traditional value the modern value about a mother and eventually losing her self was to denounce the violence of outmoded custom influencing in the mind of ‘Mother’, the signal of motherhood. Besides, they made the readers and the audience critically see the outmoded custom banning a widow’s re-marriage which still remained its justice as a moral even though about 30 years had been passed between the novel and the film, and made them think over what role of an intellectual living this age is.
Historically, the human being has realized the natural rights and formed the driving force in order to be existed as ‘I’ possessing the personality and the self-independence. The stereotyped ‘maternal image’ with being tied to the past without trying to resist against unreasonable systems reflects the writer and the director’s thought that we should alert and check whether an outmoded custom not being recognized by people makes a human as the other and excludes from our society.

참고자료

· 없음