공관복음에 나타난 하나님 나라 : 하나님 나라는 언제 시작되었는가? (The Kingdom of God in the Synoptic Gospels)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 30권 / 3호 / 425 ~ 457페이지
· 저자명 : 신현우

초록

성령으로 축귀가 발생한다면 하나님 나라가 ‘임하였다’(ἔφθασεν)라는 예수의 말씀(마 12:28; 눅 11:20)에서 사용된 부정과거형은 데살로니가전서 2:16에서처럼 “임할 것이다”를 뜻할 수 있다(미래적 부정과거). 예수는 축귀 사역을 행하신 후에도(마 4:24; 눅 4:41; 8:33; 9:42) 그 나라가 오도록 기도하라고 하셨기 때문이다(마 6:10; 눅 11:2). 하나님 나라가 가까이 와 있다는 예수의 선포(막 1:15; 마 4:17)도 그 나라가 이미 왔음을 뜻하지 않는다. 70인역과 신약 성서에서 ‘가까이 와 있다’(ἤγγικεν)는 표현은 아직 오지 않았다는 의미로 사용되기 때문이다. 누가복음 17:21에서 “하나님의 나라는 너희 안에(ἐντός) 있느니라.”도 그 나라가 이미 (마음에) 임하였음을 뜻하지 않을 것이다. ‘너희’로 지칭된 대상은 바리새인들이며 ‘하나님의 나라’가 마음 상태를 가리킨 용례가 성경에 없기 때문이다. ‘너희 안에’가 바리새인들 ‘가운데’ 계신 예수를 가리키지도 않을 것이다. 이 경우 누가는 ἐντός 대신에 다른 곳에서 사용한 표현(ἐν [τῷ] μέσῳ)을 사용했을 것이기 때문이다. ἐντός는 시간의 범위를 뜻하기도 하므로, 이 말씀은 예수와 대화하던 바리새인들의 세대 이내에 그 나라가 임할 것임을 뜻할 수 있다. 그 나라가 도착한 시점은 포도주를 하나님 나라에서 마실 때까지 마시지 않겠다고 하신 예수의 말씀을 통하여 암시된다(막 14:25; 눅 22:18; 마 26:29). 예수는 십자가에 못 박히신 후에 포도주를 마시셨으므로(막 15:36; 눅 23:36; 마 27:48), 그 나라는 예수의 십자가 수난을 통하여 왔다고 볼 수 있다.

영어초록

Matthew 12:28 and Luke 11:20 apparently state that the Kingdom of God 'has come' (ἔφθασεν) when Jesus was exorcising demons. The aorist form ἔφθασεν, however, does not necessarily mean 'has come' but also can signify "will come" as in 1 Thessalonians 2:16 (the futuristic aorist). Jesus' teaching to pray for the coming of the Kingdom of God even after Jesus' ministry of exorcism (Matt 6:10; Luke 11:2) also indicates that the Kingdom was not regarded as having arrived. Luke 17:21 states that “The Kingdom of God is in (ἐντός) you." This saying does not mean the Kingdom is in the hearts of the Pharisees, since the Kingdom of God nowhere in the Scripture was viewed to be the state of heart. The saying does not signify that Jesus who was among the Pharisees was equalized to be the Kingdom of God, since for such a meaning "among" Luke used ἐν τῷ μέσῳ or ἐν μέσῳ instead of ἐντός. Since ἐντός was also used to mean "within the timely limitation of," the saying can indicate that the Kingdom will come within the generation of those Pharisees. Jesus' proclamation that the Kingdom 'has come near' (Mark 1:15; Matt 4:17) does not mean it has come. In the LXX and elsewhere in the New Testament, ἤγγικεν(has come near) does not mean "has already come." The time of the arrival of the Kingdom was indicated by Jesus' saying that he will not drink wine until he will drink it in the Kingdom of God (Mark 14:25; Luke 22:18; Matt 26:29). Since Jesus received wine after he was crucified (Mark 15:36; Luke 23:36; Matt 27:48), the Kingdom of God may be viewed to have come by Jesus' suffering on the cross.

참고자료

· 없음