유대적 정체성과 소수자문학: 조르조 바사니의 『금테안경』과 나탈리아 긴츠부르그의 『가족어사전』을 중심으로 (Jewish Identity and Minority Literature: Focussing on Giorgio Bassani’s Gli occhiali d’oro and Natalia Ginzburg’s Lessico famigliare)

서지정보

· 발행기관 : 한국이탈리아어문학회
· 수록지 정보 : 이탈리아어문학 / 68호 / 83 ~ 110페이지
· 저자명 : 이현경

초록

본 연구에서는 반유대주의를 통해 두 작가가 정체성을 찾아가는 과정과 반유대주의가 어떻게 소수자에 대한 박해라는 보편적인 현상과 연결되는지를 분석하고 소수자인 유대인과 여성으로서의 정체성을 찾아가는 과정을 『금테안경』과 『가족어사전』을 통해 고찰해보고자 한다. 또한 두 작가가 찾은 유대적 정체성이 갖는 집합적 가치와 개인 삶의 이야기를 보편적인 역사로 만드는 문학적 재현방식을 분석하고자 한다.
바사니는 『금테안경』에서 페라라의 중산층 세계에서 배제되고 소외당하는 두 인물을 그린다. 주인공인 화자는 유대인이라는 이유로 그 세계에서 소외당하며, 의사인 파디가티는 동성애자라는 이유로 배척당한다. 두 사람은 유대인이자 동성애자라는 소수자로서 다수가 휘두르는 폭력에 희생당한다. 그러나 주인공이 오래된 유대인 조상의 기억과 마주하며 미래에 대한 절망을 이겨내는 반면 파디가티는 집단적인 충동의 희생자가 된다. 바사니는 소외된 소수에게 관심을 가지며, 집단적인 폭력과 어리석음이 인간의 삶을 소멸시킬 수 있음을 보여준다. 『가족어사전』에서 긴츠부르그는 파시즘 시대를 살아간 자신의 가족 이야기를 통해 격동기의 인물들을 그려낸다. 현실과 상상, 기억과 허구 사이를 오가며 그 당시의 사회와 역사적 상황을 되살려내는데 그를 통해 개인적인 기억은 일반적인 기억으로 확장되고 “나”의 기억이 아니라 “우리”의 기억이 된다. 긴츠부르그는 소수자인 유대인이자 여성으로서 경험한 파시즘과 인종법을 『가족어사전』을 통해 그려낸다. 유대인이자 가톨릭교도로서 어디에도 소속되어 있지 않다는 불안감을 가지고 있던 긴츠부르그는 박해받고 절멸된 유대인을 보며 자신에게 내재된 유대적 정체성을 확인한다.
바사니와 긴츠부르그는 홀로코스트를 직접 경험하지 않았지만 그 당시의 이탈리아 유대인에게 가해진 차별과 억압과 폭력을 목격했고 그것을 문학작품으로 재현한다. 두 작가 모두 현실을 있는 그대로 증언하는 것을 거부하며, 과거를 포장하고 단순화하는 것 역시 거부한다. 두 작가는 현실과 거리를 두고 문학적 기억과 상상력을 통해 과거를 재구성하며 개인의 문제를 보편적인 인간 존재의 문제로 확장해서 성찰할 수 있게 한다.

영어초록

In this study, I will examine the ways in which Bassani and Ginzburg address their identity as minority Jews through Gli occhiali d'oro and Lessico Famigliare. I will also explore the collective value of their Jewish identity and the literary representation of their personal life stories as a universal story.
In Gli occhiali d'oro, Bassani portrays two characters excluded and marginalized from the bourgeois world of Ferrara. The narrator, the protagonist, is an outsider to that world because he is Jewish, while Padigati, the doctor, is an outsider because he is homosexual. As minorities, both Jewish and homosexual, they are victims of the violence exercised by the majority. But while the protagonist overcomes his despair for the future by confronting old memories of his Jewish ancestry, Padigati becomes a victim of collective impulses. Bassani is concerned with marginalized minorities and shows how collective violence and stupidity can suppress human life.
In Lessico Famigliare, Ginzburg draws on her own family's history of fascism to portray the characters of this turbulent period. Moving between reality and imagination, memory and fiction, she recreates the social and historical conditions of the time and, through her, personal memories expand into general memories and become "we" memories rather than "I" memories.
In Lessico Famigliare, Ginzburg describes fascism and the racial laws as she experienced them as a minority, a Jew and a woman. As a Jew and a Catholic, Ginzburg felt alienated from anywhere, and in the persecuted and exterminated Jews she saw the affirmation of her intrinsic Jewish identity.
Although Bassani and Ginzburg did not experience the Holocaust firsthand, they witnessed the discrimination, oppression and violence inflicted on Italian Jews at the time and reconstructed it in their literature. Both writers refuse to represent reality as it is, and both refuse to simplify and distort the past. By detaching themselves from reality and reconstructing the past through literary memory and imagination, the two authors allow us to reflect on personal issues as an extension of the universal problem of human existence.

참고자료

· 없음