괴테의 『빌헬름 마이스터』소설들에 나타난 경제체계의 분화와 매체의 발견 - 니클라스 루만의 체계이론의 관점에서 (The differentiation of economic system and the discovery of the media, money in Goethe's Wilhelm Meister's novels. On the basis of the systems theory of Niklas Luhmann)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 58호 / 52 ~ 72페이지
· 저자명 : 서송석

초록

본 논문은 독일 사회학자 니클라스 루만의 체계이론을 토대로, 괴테의 소설, 『빌헬름 마이스터의 연극적 사명』, 『빌헬름 마이스터의 수업시대』 그리고 『빌헬름 마이스터의 편력시대』에서 나타나는 사회구조 변동, 특히 경제체계의 분화 양상을 분석하는 데 목표를 두었다. 루만에 따르면, 사회는 크게, 신분계급 질서가 고착화된 형태로서의 성층사회, 그리고 하나의 특정한 기능만을 수행하는 방향으로 분화된 기능사회로 구별된다. 이 때, 기능분화사회로의 진입은 의식 주 체가 각 기능사회를 유지하는 커뮤니케이션에 어떠한 방식으로 참여하는지, 그 리고 그 사회의 커뮤니케이션을 주도하는 매체를 어떻게 이해하고 사용하는 지에 따라 결정된다.
전인적인 교양의 완성을 꿈꾸는 주인공 빌헬름은 처음에는 연극에만 몰두하며, 돈을 매체로 하는 경제사회에 참여하는 것에는 의미를 두지 않는다. 하지만, 사회구조 변화의 불가피성을 인식하고 있었던 귀족들과의 접촉으로 경제체계의 매체인 돈에 대한 인식의 폭을 넓히게 된다. 즉, 단순한 지출이나 소비가 아닌, 매체의 획득과 소유의 중요성을 깨닫게 된 것이다.
다른 한편, 신분중심의 사회에서 누려왔던 안정적 삶을 더 이상 보장받지 못하기 된 귀족들은 그들의 기득권적인 우위를 바탕으로 정치체계와 경제체계에 주도적으로 참여한다. 소득의 증대와 소유의 안정을 위해 새로운 도시건설 또는 해외 이주라는 다양한 계획을 세우며 이의 실현을 위해 다른 계층과의 연대도 적극적 으로 모색한다. 하지만 매체의 취득 또는 경제 커뮤니케이션에의 진입이라는 관점에서 귀족들은 여전히 유리한 위치에 서며, 그러한 점에서 성층사회로부터 이어지는 비대칭적 사회구조가 존속하고 있는 것이 관찰된다.

영어초록

This paper concentrates on analysing of the evolutional change of the social structure depicted in Goethe's three Wilhelm Meister's novels, namely Wilhelm Meister's Theatrical Calling, Wilhelm Meister's Apprenticeship and Wilhelm Meister's Travels on the basis of Niklas Luhmann's systems theory which proclaims that societies differentiate themselves in the direction of performing of the specific function. In particular the modern aspect, in which the remarkable diffentiation of the economic area from the old conventional system can be observed, will be researched for the thematic approach. It is essential to be accustomed to the symbolically generalized medium, because the sufficient understanding how the monetary media operates in the transforming society leads people to involve themselves successfully in the economic function that is related to the stable life for the future.
Wilhelm in his early days devotes himself to the theatrical art, parallel to this, he is hardly conscious of, does not know how the economic system operates, he does not have the conception of the possession, but as he grows mentally and educationally he learns to form a active attitude to the capitalizing in the economic world that money produces. On the contrary the noblemen in the novels notice the necessity of the gradual malfunctioning of the old system in which they have founded their existential background, and therefore try to adjust the irreversible social change not only by collecting capitals through the join of the economic activity, but also by cooperating with people who are not in the noble class.

참고자료

· 없음