박노해 시의 향상성, 이원화된 세계인식 - 『그러니 그대 사라지지 말아라』를 중심으로 (A Study on Homeostasis and Patterns of Dichotomous World Perceptions in the Poetry of Park No-Hae - With a focus on So, You, Don't disappear)

서지정보

· 발행기관 : 한국비평문학회
· 수록지 정보 : 비평문학 / 50호 / 283 ~ 306페이지
· 저자명 : 최명국

초록

본고는 박노해의 제4시집인 『그러니 그대 사라지지 말아라』를 중심으로, 그의 한결같은 시적 특성이자 방법론이라 할 수 있는 ‘이원화된 세계인식’이 구체적인 시 텍스트들 속에 어떠한 모습으로 형상화되어 있는지 살펴보는 것을 목적으로 하였다.
먼저, 박노해는 당하는 사회적 약자와 가해 세력인 자본·권력 계층으로, 계층 간의 거리를 설정한 후 전자에 대해서는 선하고 윤리적인 존재로 후자에 대해서는 부정하고 위선적인 존재로 각각 인식하면서 서로 상반된 가치평가를 배열하고 있는데 이것이 첫 번째 이원화된 세계인식이라 할 수 있다.
다음으로, 박노해는 연속적인 단위인 시간을 과거와 현재로 분절시켜 덩어리 지은 후 각각의 단위 안에 긍정과 부정의 의미를 함의시켜 놓고 있다. ‘유년·학동기 시절’의 과거는 상부상조하는 공동체적 질서가 유지되던 따뜻한 시간으로, 현재는 그러한 공동체적 질서가 해체되어버린 타산적이고 냉혹한 시간으로 설정되어 있는데 이것이 두 번째 이원화된 세계인식이라 할 수 있다.
마지막으로, 박노해는 해체적이고 타산적인 삶이 이루어지는 공간인 문명·도시 공간을 불구적인 곳으로, 이에 비해 그동안 문명·도시적 가치와 질서에 의해 뒷전으로 밀려났던 생태공간인 자연은 생명력이 확산되는 곳으로 수식하고 있는데 이것이 세 번째 이원화된 세계인식이라 할 수 있다.
시적 특성이자 방법론이라 할 수 있는 이러한 이원화된 세계인식은 그 변화의 폭이 큰 시적 변모에도 불구하고 박노해 시의 항상성으로 자리매김하고 있는 것이 사실이다.

영어초록

The purpose of this study was to investigate how the “dichotomous world perception” of Park No－hae, which is his consistent poetic characteristics and methodologies, were embodied in his specific poetic texts with a focus on his fourth collection of poems, So, You, Don’t disappear.
Park first sets some distance between the socially weak that are the victims and the capital and power class that is the offending group and makes opposite value evaluations between them, regarding the former as good and ethical individuals and the latter as dishonest and hypocritical ones. That is his first dichotomous world perception.
Then he segments time, that is continuous units, into the past and present. As a result, he groups them each unit and implies positive and negative meanings in each unit. The past of “childhood and school years” is set as warm time when the community order of mutual aid was kept, whereas the present when the community order has been broken is set as calculating and heartless time. That is his second dichotomous world perception.
Finally, he depicts the civilized and urban space where people lead a disorganizing and calculating life as a disabled place and nature, which is an ecological space that has been pushed back by the civilized and urban values and orders, as a place where life force spreads. That is his third dichotomous world perception.
It is a fact that those dichotomous world perception, which is his poetic characteristics and methodologies, has become homeostasis in his poetry despite his large poetic variations.

참고자료

· 없음