폴 클로델 작품에 나타난 여성, 비올렌느 (Violaine, femme dans les oeuvres de Paul Claudel)

서지정보

· 발행기관 : 한국프랑스학회
· 수록지 정보 : 한국프랑스학논집 / 74권 / 219 ~ 244페이지
· 저자명 : 정진주

초록

Claudel qui était le meilleur entre les écrivains catholiques du 20ème siècle se distinguait de François Mauriac et Georges Bernanos pour son sens de la place et de la dignité des femmes. Surtout cela se montre dans la personne de Violaine. Ce que je voudrais montrer c'est pourquoi Claudel a tellement voulu faire resortir cette haute dignité chez Violaine et comment il l'a fait.
Ce serait Violaine qui est la plus préférée dans les oeuvres dramatiques de Paul Claudel. Parce qu'il la prenait plus de 50ans dans son coeur. Violaine se traduit comme protagoniste dans deux titres successifs; de la version première de La jeune fille Violaine(1892) jusqu'à la deuxième version de L'annonce faite à Marie(1947). Elle seule est présente tout au long du drame et opposée à tous les autres personnages. Et son caractère est le seul qui évolue entre le Prologue et le dernier acte.
Violaine rencontre Pierre de Craon dans le prologue de L'annonce faite à Marie. Il s'agit de l'adieu entre deux personnages. Ce rencontre n'est pas un hasard mais l' appel de Dieu à travers Pierre. C'est cette vocation que Pierre lui a apportée, d'abord par sa parole puis par la transmission de son mal. Violaine accepte le sacrifice pour l'accomplir. Le sens du mot sacrifice n'est pas négatif, c'est plutôt de rendre sacré. Le sacrifice de Violaine s'accomplira à travers la souffrance dont le mystère donnera à ce sacrifice sa signification. Le sacrifice n'est efficace que s'il est entier. Elle doit quitter tout le bonheur terrestre physique et moral. D'abord Violaine est devenue lépreuse par le baiser avec Pierre et aveugle à cause du cendre dans les yeux que Mara lui jette. Puis la séparation avec le père et le fiancé Jacques. Mara veut tout, non seulement le fiancé de Violaine, mais encore la terre de Combernon. Puis Mara la chasse de la maison. A l'acte III, Violaine mène en un lieu solitaire une vie dont le but de l'existence est l'union avec Dieu. Violaine vit dans le détachement total du monde extérieur dont le symbole est la cécité. Plus elle meurt au monde visible, plus elle vit du monde invisible.
Violaine a à la fois un rôle de guérisseur et prêtre. Quand elle guérit des malades, ce n'est pas elle qui possède un pouvoir mais Quelqu'un qui vit en elle.
Elle est destinée à être immolée. Le rôle du sacerdoce exige de Violaine jusqu'au don de sa vie. Après la guérison miraculeuse d'Aubain, Mara tue Violaine, par jalousie pour éviter que son mari veuille voir sa soeur qui a guéri son fils aveugle.
La consommation du sacrifice par la mort est évoquée sous le signe de la moisson. Aux yeux charnels, elle est infirme, faible, laide et pauvre mais le tavail qui se fait en son âme est tellement puissant qu'il rayonne autour d'elle. La vie d'abandon total à Dieu, la vie de prière transforme Violaine en un être sacerdotal.
Si chez Violaine, les sens charnels s'éteignent, par contre, les sens spirituels s'ouvrent et se développent. C'est une force au dehors d'elle qui vient agir en elle.
C'est là que tout le drame de Violaine culmine avec les beaux fruits qu'il produit en ceux qui l'entourent.

영어초록

Claudel qui était le meilleur entre les écrivains catholiques du 20ème siècle se distinguait de François Mauriac et Georges Bernanos pour son sens de la place et de la dignité des femmes. Surtout cela se montre dans la personne de Violaine. Ce que je voudrais montrer c'est pourquoi Claudel a tellement voulu faire resortir cette haute dignité chez Violaine et comment il l'a fait.
Ce serait Violaine qui est la plus préférée dans les oeuvres dramatiques de Paul Claudel. Parce qu'il la prenait plus de 50ans dans son coeur. Violaine se traduit comme protagoniste dans deux titres successifs; de la version première de La jeune fille Violaine(1892) jusqu'à la deuxième version de L'annonce faite à Marie(1947). Elle seule est présente tout au long du drame et opposée à tous les autres personnages. Et son caractère est le seul qui évolue entre le Prologue et le dernier acte.
Violaine rencontre Pierre de Craon dans le prologue de L'annonce faite à Marie. Il s'agit de l'adieu entre deux personnages. Ce rencontre n'est pas un hasard mais l' appel de Dieu à travers Pierre. C'est cette vocation que Pierre lui a apportée, d'abord par sa parole puis par la transmission de son mal. Violaine accepte le sacrifice pour l'accomplir. Le sens du mot sacrifice n'est pas négatif, c'est plutôt de rendre sacré. Le sacrifice de Violaine s'accomplira à travers la souffrance dont le mystère donnera à ce sacrifice sa signification. Le sacrifice n'est efficace que s'il est entier. Elle doit quitter tout le bonheur terrestre physique et moral. D'abord Violaine est devenue lépreuse par le baiser avec Pierre et aveugle à cause du cendre dans les yeux que Mara lui jette. Puis la séparation avec le père et le fiancé Jacques. Mara veut tout, non seulement le fiancé de Violaine, mais encore la terre de Combernon. Puis Mara la chasse de la maison. A l'acte III, Violaine mène en un lieu solitaire une vie dont le but de l'existence est l'union avec Dieu. Violaine vit dans le détachement total du monde extérieur dont le symbole est la cécité. Plus elle meurt au monde visible, plus elle vit du monde invisible.
Violaine a à la fois un rôle de guérisseur et prêtre. Quand elle guérit des malades, ce n'est pas elle qui possède un pouvoir mais Quelqu'un qui vit en elle.
Elle est destinée à être immolée. Le rôle du sacerdoce exige de Violaine jusqu'au don de sa vie. Après la guérison miraculeuse d'Aubain, Mara tue Violaine, par jalousie pour éviter que son mari veuille voir sa soeur qui a guéri son fils aveugle.
La consommation du sacrifice par la mort est évoquée sous le signe de la moisson. Aux yeux charnels, elle est infirme, faible, laide et pauvre mais le tavail qui se fait en son âme est tellement puissant qu'il rayonne autour d'elle. La vie d'abandon total à Dieu, la vie de prière transforme Violaine en un être sacerdotal.
Si chez Violaine, les sens charnels s'éteignent, par contre, les sens spirituels s'ouvrent et se développent. C'est une force au dehors d'elle qui vient agir en elle.
C'est là que tout le drame de Violaine culmine avec les beaux fruits qu'il produit en ceux qui l'entourent.

참고자료

· 없음