현상학적 사회학의 눈으로 본 다문화*-알프레드 슈츠의 생활세계 담론을 중심으로- (Multiculture in the Perspective of Phenomenological Sociology- Based on the Life-World Discourse of Alfred Schutz-)

서지정보

· 발행기관 : 부산외국어대학교 다문화연구소
· 수록지 정보 : 다문화사회와 교육연구 / 18권 / 163 ~ 189페이지
· 저자명 : 신용식

초록

본 연구는 한국 다문화 사회 속에서 요구되는 사회철학적 안목을 검토하려는시도이다. 알프레드 슈츠의 현상학적 사회학, 특히 그의 생활세계 담론을 통해서한국 다문화 사회의 상징적 구조를 간략히 살펴볼 것이다. 이를 위해 우선적으로는 생활세계가 지닌 구조를 현상학적으로 분석할 것이다. 생활세계의 상호주관적구조, 시간 및 역사적 구조 그리고 상징적 및 의미론적 구조를 구분하여 살핌으로써 다문화적 세계(생활세계 및 사회세계)가 구성되는 구조를 살펴 볼 것이다.
그리고 이를 기반으로 한국 다문화사회가 놓여있는 현상학적-사회학적 토대를분석하고, 그 속에서의 학문적 과제를 모색할 것이다. 이를 통해 본 연구는 다문화 사회일수록 오히려 선대인의 세계를 일상적, 다문화적 생활세계 담론으로 적극적으로 활용할 수 있어야 함을 강조하고자 한다. 다문화사회 교육들이 인권과 환대 등을 통하여 이방인에 대한 수용미학을 전개하였다면, 본 연구는 한국 다문화담론의 형성을 위하여 그 수용을 위한 반성적 태도를 선대인의 세계와의 상호작용을 통해서 확보해야 함을 논하고자 한다.

영어초록

This study aims to examine the socio-philosophical perspective on our korean multicultural society. This will look into the symbolic structure of Korean multicultural society through Alfred Schutz’s Phenomenological Sociology, especially through his discourse on the Life-World(Lebenswelt). For that, first of all, this study will analyze the structure of the Life-World phenomenologically, i.e. the structure in which the multicultural world (life-world as well as world of society) is constituted by its substructures as follows: the intersubjective structure, the time and historical structure, and the symbolic and semantic structure.
Based on this phenomenological analysis of the multucultural society as the Life-World, we will analyze the phenomenological-sociological foundations of Korean multicultural society and seek academic tasks in it. Through this, this study will emphasize that the more multicultural society is, the more actively the predecessor’s world should be used as a discourse on the daily and multicultural Life-World. If multicultural society education developed the aesthetics of acceptance of strangers through human rights and hospitality, this study aims to discuss that a reflective attitude for that acceptance should be secured through interactions with the predecessor’s world in order to form a Korean multicultural discourse.

참고자료

· 없음