갑골문에 나타난 “눈(目)”을 字素로 하는 글자의 상징성 연구 (A study on the symbol of “目” letter that use grapheme in the oracle bone inscriptions)

서지정보

· 발행기관 : 한국중문학회
· 수록지 정보 : 중국문학연구 / 61호 / 195 ~ 211페이지
· 저자명 : 나도원

초록

本考著重於甲骨文中附件、之字,考察古代人對“眼”所賦予的意味,而闡釋中國人思維裡“眼”所具有的象征性，以及中國人對認知作用的思維體系如何。 眾所皆知，“眼”是認知外部世界的重要感官。有眼就可以看見，看見就可以認知。只有人類才通過“看”的動作而思維。、不僅描繪視覺器官眼部，連帶描繪人體的形狀，強調了“觀看”的行為其實是“人類的認知行為”。 法國哲學家米歇尔⋅福柯指出“看（Voir）”、“知道（Savoir）”以及“權力(Pouvoir)”形成等价。他又說“知識的來源是觀察，權力就是觀察得更多之人所擁有的力量。不顯露自己觀察他人能夠獲得對他人的知識，又以其知識作武器支配他人。”，說明視覺和權力的機制由此誕生。換句話說，監視、觀察能夠強化權力。甲骨文的眼睛形狀大約分為兩種；一是,,，二是豎起來的眼睛之形“”。就算如此，如<商>等的卜辭顯示主要表示“服侍”之義。雖然還不能確定“小臣”是否奴隸階級，仍然議論紛紛，可以肯定“眼睛”與權力有聯繫是事實。 神的眼睛會時而變成“邪惡之眼”，同樣人類的眼睛也可以成為“邪惡之眼”。伊斯蘭文化認為“邪惡之眼”則由於猜忌之心，“邪惡之眼”的破壞力量就通過眼神，或者抱著猜忌之心的人所冒出來的空氣傳達的。“邪惡之眼”令人頭痛、生病、不孕，尤其是小兒或動物特別危險，甚至會死亡。人類的眼睛會邪惡到能奪取生命的話，當然會成為畏懼的對象。甲骨文當中有一系列字形是取加害于眼睛之象的，如,、、、、、、、、、、、、 (伐)，說明加害于眼睛的目的在於使不能奴隸的抵抗，但是筆者認為第一個目的是防禦敵人眼神所發出的“殺氣”、“詛咒”，或者要控制強而有力的眼睛之力量，以致馴服“邪惡之眼”換回善良之心[臧]。

영어초록

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참고자료

· 없음