바흐친의 눈으로 바라본 세계기독교론: 그리스도의 몸 신학의 재발견 (World Christianity Reinterpreted with Bakhtin’s Concepts: A Study on the Theological Significance of ‘Body of Christ’)

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 한국기독교문화연구소
· 수록지 정보 : 신학논단 / 116권 / 193 ~ 233페이지
· 저자명 : 천혜림

초록

본 연구는 기독교의 ‘그리스도의 몸’ 이해를 재성찰하여 기독교 선교현장과 선교학 담론에서 패러다임 전환을 도모하는 시도이다. 21세기 선교신학자 앤드루 월스가 제언하듯이 세계기독교론의 관점에서 ‘그리스도의 몸’을 다각적으로 이해하지 못할 때 기독교 선교 실천과 역사는 오히려 그 본질로부터 동떨어졌다. 크리스텐덤, 제국주의, 식민주의로 흘러버린 과거와 현재의 기독교 선교는 이 이해에 대한 우리의 비판적 성찰을 요청한다. 본고는 세계 선교 운동을 그리스도의 몸 이해로 환기하면서세계기독교와 선교 운동에서 월스가 제시하는 세계기독교론로서의 기독교 본질과 선교 의미를, 러시아 인문철학자 바흐친의 대화론으로 고찰하여 그 함의를 확장하여 밝힌다. 세계기독교론을 바흐친의 대화주의로 이해할 수 있는 이유는 두 개념이 성서의 ‘그리스도의 몸’ 신학에서 상호작동하고 재발견되기 때문이다. 기존 신학의 기독론과 교회론 범주에서 이해된 ‘그리스도의 몸’의 성서학적 의미를 월스의 세계기독교론과 바흐친의 대화론으로 재해석하면서, 그리스도의 몸의 본질을 무한한 가능성의 성장과 충만이라는 대화의 장(場)으로 통찰할 수 있다. 본 연구는 개념 연구의 한계를 지니지만, 월스의 세계기독교론을 바흐친의 개념으로 재번역하는 학제 간 통섭 연구로서, 기독교의 세계 선교 운동의 본질적 의의를 가늠하고 세계기독교론의 주요 주제를 심화 연구하여 새로운 통합 가능성의 탐색을 도모한다. 이러한 모색은 지속적인 세계 선교 운동을 통하여 기독교를 무한한 창조적 유기체로서 언제나 역동적이고 새롭게 경험하고 이해하는 기독교 신학의 회심을 촉구하고, 그 실천과 책임으로 이어지기를 전망한다.

영어초록

This study reconsiders ‘Body of Christ’ as a fundamental theology of Christianity, referring to a paradigm shift in the missiology. It is evident the deficient grasp of it would cause serious problems, citing missions are far from the true path of Christianity. This deficiency often has reached an incorrect conclusion such as Christendom, Imperialism, and Colonialism. So, this article claims to reevaluate our understandings of ‘Body of Christ’ and to develop them into more complete ones. In order for our missions to be evoked back to the kernel notion of it, this study would explore it with ‘World Christianity,’ Andrew Walls suggests in his book, The Missionary Movement in Christian History and examine it again into its expanding conception of ‘Dialogism,’ presented by Mikhail Bakhtin, a Russian philosopher. The ideas of these scholars come frequently together and enrich the theology of ‘Body of Christ’. Though we have structured the meaning of it only in Christology or Ecclesiology so far, we can now look at it in a new light of mutual interactions between Walls and Bakhtin. This attempt would help us to conceive the World Christianity as a dialogical organism, always growing into all of the Christ’s fullness and creativeness. This research would be fruitful as it reassesses the significance of ‘Body of Christ’ and values it by urging us to take part in it in our current history. Finally, we could experience this true Christianity as something dynamically new through our constant missionary movements.

참고자료

· 없음