논사(Kathāvatthu)의 논모(論母 Mātikā)에 대한 연구 (A Study on Mātikā in Kathāvatthu)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 41호 / 85 ~ 108페이지
· 저자명 : 백도수

초록

본고는 논사(Kathāvatthu)에 나타난 논모(Mātikā)를 파악하기 위해 논모의 내용과 분류, 경·율·론 관계 그리고 Kathāvatthu에 나타난 논모(Mātikā)의 특징에 대해 다룬다. 논모는 10개씩 정리한 율장의 주제요약어, DN의 경집경, SN의 주제어 나열과 해설, AN 법수별 해설에 영향을 받은 것으로 보인다. 7론에서의 논모는 내용을 분류하는 중요한 요소이다. 특히 논사에서는 35개 단락, 23품, 216개의 논모가 있다. 형식적으로 핵심요약어가 논모를 대신하고 있으며 질문으로 구성되어 있다. 논사의 논모는 붓다, 아라한, 예류자, 유학, 보통사람, 천신, 승가, 가르침, 사람, 세계, 무위, 계 등과 관련되어 있다. 논사의 논모는 다섯 가지 요소로 구분되는데 즉, 사람, 붓다, 아라한, 법, 계이며, 이 중 세 가지는 생명체, 다른 두 가지는 시간과 장소를 포함한 현상과 윤리이다. 논사의 논모는 율장, 경장, 논장과 경장의 주석서의 경문을 인용한다. 인용 대부분은 경장의 내용으로 구성되어 있으며 논사의 내용은 붓다의 가르침과 실천, 그 결과에 관해 논한 것이다.
논사의 논모 특징을 보면, 논모는 품 내에 제시되어 있고, 질문의 형식으로 구성되어 있다. 그 형식은 A인가?, A가 있는가?, A가 아닌가?, A가 없는가?, A가 B일 수 있는가?, A가 B인가?, A는 B를 지니고 있는가? 등이다. 형식은 초기경전의 논쟁 형식에서 나온 것이다. 논모를 분석해보면, 논모는 각 품에서 무관한 내용도 다루기 때문에 무질서한 형태로 파악된다.
본 논모에 대한 연구는 삼장과 아비달마, 대승불교의 논모에 대한 연구에 기여하고 논쟁에 대한 방식을 파악하는 단서를 제공할 수 있을 것이다.

영어초록

This Study deals with contents and classification of Mātikās, the classification of contents in Kathāvatthu, relationship between Mātikā and Sutta, Vinaya, Abhidhamma and its characteristics. The Mātikā could be affected by classification of Vinaya, Saṃyuttanikāya, Aṅguttaranikāya etc. In Abhidhamma, Mātikās plays a role to classify contents. Kathāvatthu consists of 35 bhāṇavāra, 23 Vagga, 216 Mātikās, however, Officially there was no Mātikā in Kathāvatthu, instead of Mātikā appears uddāna(a summary word). the thing called mātikā in Kathāvatthu regards as question’s sentences. Mātikās in Kathāvatthu related with buddha, saint(arhan, sotapanna, sekha), normal person, divine gods, Order, teaching, person, cosmos, unconditioned thing, the aspect of ethics etc. Mātikās classify into five elements, namely, person, buddha, arhant, dhamma, sīla. 3 things related with living things, others two, all phenomena included with time and place, and ethics.
Mātikās in Kathāvatthu related with quoted contents in Vinayapiṭaka, Suttapiṭaka, Abhidhammapiṭaka, Aṭṭhakathā etc. Among these, most of quoted contents come form Suttapiṭakas because contents of debate in Kathāvatthu are problems of buddha’s teaching, practice and its result etc.
Characteristics of Mātikās in Kathāvatthu should be explained as follows: Mātikās could be understood as these suggested under Vaggas. They have questions. the form of Mātikā’s contents are is A?, is there A?, is not A?, is there no A?, could A be B?, does A B? to A have B? etc. The form come from debating methods in Buddhist Canons. However, Mātikās in Kathāvatthu are disorder because Kathāvatthu deals with same contents of Mātikās in different Vaggas.

참고자료

· 없음